文/樊频
瓷碗里盛着千年的烟火气，筷子上夹着万家的团圆味。吃喝，本是人类最原始、最温暖的生存仪式，从《诗经》里“朋酒斯飨，曰杀羔羊”的欢庆，到市井巷陌中热气腾腾的烟火，吃喝始终是生活的底色，是情感的载体。
然而，当“违规”二字与“吃喝”相连，这场人间至味的盛宴，便沾染了复杂的意味。违规吃喝，本质上从来不是吃喝本身违规，而是藏在杯盘碗盏后的权力异化与人心失范。
推杯换盏间，酒液倒映的不只是觥筹交错的热闹，更有暗流涌动的交易。当一瓶天价茅台打破了普通酒水的消费边界，当一桌珍馐美馔超出了正常宴请的标准，吃喝就已悄然变质。
某些人借着“联络感情”的幌子，将公务往来变成了私人聚会，把公共资源当作人情筹码。山珍海味不再是味觉的享受，而是权力寻租的道具；玉液琼浆不再是友情的见证，而是利益输送的媒介。
此时的吃喝，不过是华丽包装下的利益交换，是权力膨胀后的畸形产物。
违规吃喝的病灶，在于公与私的界限模糊。公职人员本应恪守职责，维护公共利益，可当他们在酒桌上忘记身份，将公款消费当作理所当然，将特权待遇视为常态，便是把公权力异化为个人谋私的工具。
那些隐匿在高档会所的宴请，那些披着“工作餐”外衣的奢靡，看似是满足口腹之欲，实则是对公序良俗的践踏，对职业操守的背叛。
吃喝只是表象，背后暴露的，是纪律意识的淡薄、规则底线的失守。
更深层次来看，违规吃喝折射出的是社会风气的扭曲。自古以来，中华民族便崇尚节俭，“一粥一饭，当思来之不易”的训诫代代相传。
可在功利主义的侵蚀下，一些人将奢靡排场当作身份象征，把铺张浪费视为豪爽大气。吃喝不再是简单的生活需求，而成为了炫耀资本、攀附关系的手段。这种病态的社交文化，让本应纯粹的人际交往变得污浊不堪，也让违规吃喝有了滋生的温床。
要根治违规吃喝，不能仅仅盯着餐桌上的珍馐、酒柜里的佳酿。斩断利益链条，重塑政治生态，才是关键所在。
需以制度为尺，划定清晰的行为边界，让权力在阳光下运行；以文化为药，涤荡奢靡之风，培育清正廉洁的价值取向。唯有如此，才能让吃喝回归本真，让觥筹交错间流淌的是真挚情谊，而非利益算计。
烟火人间，最抚凡人心的，应是粗茶淡饭里的质朴，是家常便饭中的温情。当我们剥去违规吃喝的层层伪装，就会明白：错的从来不是吃喝本身，而是偏离正道的人心与失守的底线。
让吃喝回归生活，让权力回归责任，方能还世间一片清朗，彰显人间烟火的本真！