空山人语
——记迪拜诗歌节后归家日
文/佩英
其实，在与不在
山林如旧
你已将四季熬入清水
鸟鸣、山涧、草木、空椅，一并
漂浮于一盏茗
我之跫音，似叶坠、霜降
西风掠耳
你轻掸我衣角尘，如拂去一声蝉鸣
猫低唤、雨落檐，万千之“有”声哗哗
又归寂然
离去的时光，花开草长
山未曾等谁
归来，一切无恙
如未曾远行
空山不记、亦不忘谁
你已融入林间
与石、苔、草木、小兽一体
万籁俱寂，唯多了一声人语——
柴扉轻扣，风起微澜
[七绝]空山人语
--记迪拜诗歌节后归家日
人归山静犹如昨，
一叶轻飘不动苔。
雨落西风皈寂处，
柴扉小扣送谁来？
品读
佩英《空山人语》组诗以现代诗与七绝的复调形式，完成了一场"国际体验-东方归隐"的精神还乡之旅。以下从三个维度解析其艺术特质：
现代诗通过"归家日"的当下视角，将迪拜诗歌节的国际记忆折叠进山居日常。"熬入清水"的四季与"漂浮"的意象群，创造出王维《辋川集》般的时空溶解效果。七绝中"犹如昨"与"不动苔"的时空凝固感，恰与苏轼"庐山烟雨浙江潮"的禅思形成跨时空对话。
组诗构建"有-无-寂"的声响谱系：现代诗以"猫低唤/雨落檐"的具象声响过渡到"万籁俱寂"的哲学空境，七绝则通过"叶飘""柴扉扣"的微声实践了司空图"素处以默，妙机其微"的诗学主张。特别是"拂去一声蝉鸣"的通感修辞，可比王籍"蝉噪林逾静"的古典智慧。
诗中"你"的指涉颇具张力，既可是具象的山居者，亦可是拟人化的空山本体。"融入林间"的终极状态，暗合庄子"物化"思想，而七绝结句"送谁来"的设问，又留下永嘉玄觉"恰恰用心时，恰恰无心用"的禅机。这种"远行-归来"的辩证统一，较之陶潜"归去来兮"更多了份现代性的淡然。
该组诗在迪拜的现代性体验与山居的传统意境间架起诗学桥梁，其价值在于：以14行现代诗+28字七绝的极简形式，完成了全球化语境下的精神返乡书写。诗中"柴扉轻扣"与"风起微澜"的细节处理，既承袭了南宋四灵诗派的精微观察，又赋予现代人疏离体验以诗意栖居的可能。
