在中国古典诗歌的璀璨星空中，“借古讽今”是诗人手中最锐利的思想之剑。面对现实困境与政治积弊，诗人们不便直言，便将目光投向浩渺的历史长河，选取朝代兴衰、人物沉浮的典故，以委婉含蓄却又锋芒毕露的笔触，将对当下社会的批判、对时政的不满熔铸于诗行之中。从先秦到明清，借古讽今的诗作跨越千年时光，始终以独特的艺术张力与深刻的现实关怀，在文学与历史的交融中，奏响警世的黄钟大吕。
 
一、王朝兴衰：历史轮回中的现实观照
 
对朝代更迭的咏叹，是古诗借古讽今的重要维度。唐代杜牧的《泊秦淮》堪称经典：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”诗人借南朝陈后主因沉溺《玉树后庭花》而亡国的典故，影射晚唐统治者醉生梦死、不思进取的现状。秦淮河畔的歌舞升平与陈朝覆灭的历史教训相互映照，表面批判歌女不懂亡国之痛，实则斥责晚唐权贵贪图享乐、重蹈覆辙的昏聩。
 
李商隐的《贾生》同样以古喻今：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗中汉文帝与贾谊的对话场景，本应探讨治国安邦之策，却沦为对鬼神之事的空谈。李商隐借此讽刺晚唐皇帝崇信方术、不重贤才、不务实事的荒诞行径，将历史典故与现实政治的弊病巧妙勾连，以委婉之笔行尖锐批判。
 
二、人物品评：功过背后的讽喻锋芒
 
古诗中对历史人物的重新品评，往往暗藏对现实的隐喻。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》看似是对周瑜年少成名的仰慕与自我感慨，实则暗含对北宋朝廷不重用人才的不满。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，周瑜的意气风发与苏轼自身的壮志难酬形成鲜明对比，字里行间流露出对现实中人才被埋没的愤懑。
 
清代王士禛的《秦淮杂诗》以金陵为背景，对南朝人物进行咏叹：“结绮临春尽已墟，琼枝璧月怨何如？惟余一片青溪水，犹傍南朝江令居。”诗中陈后主等亡国之君的荒淫与腐败，影射了明末清初统治者的腐朽堕落。诗人借古讽今，通过对历史人物的批判，表达对现实政治的失望与警示，使怀古之情与讽今之意交织生辉。
 
三、典故新用：旧瓶装新酒的批判智慧
 
诗人们常巧妙化用历史典故，赋予其新的现实意义。刘禹锡的《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，借东晋王、谢两大望族的兴衰，暗示唐朝权贵的命运无常。乌衣巷昔日的繁华与如今的冷落形成强烈反差，表面写历史变迁，实则暗喻唐朝藩镇割据、权贵失势的现实，以小见大，意味深长。
 
白居易的《长恨歌》虽以唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧为题材，却在叙事中暗含对统治者荒淫误国的批判。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”，诗句描绘了唐玄宗因宠爱杨贵妃而荒废朝政、任人唯亲的场景，影射了中唐时期政治腐败、社会矛盾激化的现状，将爱情故事升华为对现实政治的讽喻之作。
 
四、借古鉴今：跨越时空的警世箴言
 
借古讽今的古诗不仅是批判的利器，更是警世的箴言。宋代王安石的《明妃曲二首》通过改写王昭君出塞的故事，表达对人才不被重视的感慨，实则影射北宋朝廷不善于用人的问题。“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，诗人为昭君鸣不平，同时也呼吁统治者应重视人才、明辨是非，避免重蹈历史覆辙。
 
明代陈子龙的《秋日杂感》组诗借历史上的兴亡之事，抒发对明朝灭亡的痛心与对现实的反思。“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”，诗中以晋朝南渡时期的王导、刘琨等名臣作比，批判南明政权中缺乏力挽狂澜的贤才，借古喻今，表达对时局的忧虑与对挽救国家命运的渴望。
 
古诗中的借古讽今，是诗人智慧与勇气的结晶。他们以历史为镜，照见现实的疮痍；以典故为刃，剖开时代的积弊。这些诗作既保持了诗歌含蓄委婉的美学特质，又发挥了针砭时弊的社会功能，在文学价值与现实意义的双重维度上，为中国古典诗歌注入了永恒的生命力。直至今日，借古讽今的创作手法仍在延续，其蕴含的批判精神与现实关怀，始终激励着人们在历史与现实的对话中反思与前行。 #2025为河南发声#  #2025新星计划1期#