由“留余”想到的

——读《康百万》有感

李玲 

再次拿出由侯发山执笔的《康百万》，看着扉页上书写的“茶亦醉人何必酒，书能香我不须花”，还有朱红色的“留余”二字，我思绪万千。

 书中一个个的小故事代代相传，叙述了康百万家族富裕了十二代历经四百多年。书中有写康百万的雄才大略，有写康百万大智若愚，有写康百万儿女情长，有写康百万委曲求全，有写康百万仗义疏财，有写康百万精打细算……从多角度描述了康百万家族从发家到辉煌，再到衰败的过程，从不同角度刻画了一代又一代的康百万仁慈、慷慨、包容、节俭、勤奋的人格魅力，展现了一个个康百万跌宕起伏的人生经历。一个个有血有肉、栩栩如生的“康百万”浮现在我的面前。 

众多的康百万成功的秘诀是什么呢？他们宽广的胸怀、雄才大略的胆识、果断的经商头脑……都是他们成功的秘诀。然而给我印象最深的就是他们共同的“留余”家风了。留余是怎么来的呢？ 

相传康家十四世掌门康道平站在河洛交汇处（伏羲八卦图即来源于此）。看一个老汉用一个大漏勺捕鱼，一斤以下的鱼都捕不到。得益于老汉一句话“一网打尽，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到”！后世子孙咋生存？赶尽杀绝等于自掘坟墓！康道平醍醐灌顶，留鱼？留余？ 

我想起了那年我种栀子花的经历：因为喜欢栀子花，喜欢“疑为霜裹叶，复类雪封枝”就不断地为栀子花浇水、施肥。没几天花蕾落了，连叶子也枯黄了。不但没有见着花儿开放，最后叶落枝干。这就是我过于爱花把花给爱死了。这和留鱼就是“留余”是一样道理吧！ 

做事留有余地，经商留有余钱，做人留有余温：不与上级争锋，不与同级争宠。佛教上有“水满则溢，月满则亏”，应该都是一样的道理。修水泥路修铁路中间都就有伸缩缝，一防热胀冷缩。还有书法家画家出作品的时候，都没有溜边溜沿地尽情泼墨，都在左右及上下留有空白，这在书画上叫留白。 

而当我们学会了留余，“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”因为没有将矛盾和对抗推向震怒和不可收拾的境地，没有把话说得很满，而是给对方留下了“面子”和“下坡的台阶”，受到感染的对方，说话的语气和腔调，也就不会继续“无限升级”，愿意给自己留有余地，给他人留有余地。彼此达成了无声的妥协、无形的谅解、无言的默契，让文明形象、优雅的风范，向前跨进一大步，何乐而不为呢？ 

“留余”，是中华文化的精华，“中庸”所谓的“待人接物采取不偏不倚，调和折衷”，“恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及；善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐之境界”，说的也正有“留余”。再比如，中国传统绘画中的“留白”，也是一种“留余”，画面不追求饱满，而是留下想象和思维的空地，更有含蓄和悠远的韵味：南宋马远的《寒江独钓图》，整个画面，除了一只小舟，一个渔翁，一个钓竿，什么都没有了，但是，人们分明感受到了“烟波浩渺，满幅皆水，着墨疏淡，空白广阔”，“不着一字，而形神俱备”。

解决“空中任性”的问题，需要制度惩戒，更要有“善于留余”的处世智慧、内在素养的提高。凡事，我们愿意给别人一个台阶，给尴尬一个余地；他日，社会和他人回敬给我们的，肯定是更多的谅解、和谐与人心大同。 

不管做事也好，做生意也好，还是做人也好，要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，适可而止。留余忌尽，忌盈忌满，福不可用尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是倡家之道，也是做人之则。

  作者简介：

李玲，漯河市郾城区孟庙镇五里岗小学英语教师。喜读书爱文字，在浮世里，我用专业谋生，支撑尊严；在心底里，我用文字滋养心灵，供养真我。