一笑三语：执笔、用笔、运笔——二十九聊书法之术语
家人们晨安！我是清和堂主人范云峰。四日前，三语聊了书法术语“拨镫法”的纤巧灵动，其势如凤舞九天、笔尖轻点纸面的翩跹之美。今日，三语聊聊“执使”这一书学术语。
然，《书谱》有言：“执谓浅深长短之类；使谓纵横牵掣之类是也。”张绅更将“执使”二字精炼为“执笔为体，运用为用”。这短短八字，实则藏着书法创作的方向、横向与纵向之秘，且随我执笔为刃，剖开这三层境界的玄机。
首先，执笔之纵向：深浅如松这是书法的立身之本。执笔之深浅，恰如松树扎根之深浅。王羲之在《笔势论》中提笔如拈羽，“握管不必紧，轻则圆转”。初学书者常将笔杆死死攥入掌心，以为“深执”方能力透纸背，实则如松根过浅难御狂风，行笔必然凝滞生硬。明代项穆在《书法雅言》中以“执笔欲松，掌虚则活”点破玄机：五指贴合笔杆如轻拢玉箫，指尖与笔身的纵向深浅距离，需随楷篆隶草之变而微调。写小楷时执笔稍浅，仿佛采茶女指尖轻捻嫩芽；作榜书时则需深握笔杆，宛如樵夫扛斧入山林，纵向深浅的尺度，正是书者与笔墨对话的“呼吸节奏”。
北宋米芾练字时，曾将笔杆末端抵于掌心劳宫穴，借纵向力道的细微变化，令行笔时气贯指尖。这种执笔法后来被称为“米氏悬腕”，其妙处正在于深握中见虚灵——笔锋虽扎根纸面，却能在纵向游刃有余地回弹腾挪。
其二，用笔之横向：轻重似水，也就是墨色的韵律之魂。如果说执笔是纵向的根基，用笔则是横向的江河奔涌。孙过庭所言的“纵横牵掣”，恰如舞者挥袖时的收放韵律：横画如舟行平湖，需藏锋蓄力；竖画则似瀑布直下，当逆锋取势。张绅将用笔称为“使”，实为以横向的轻重疾徐编织笔墨的诗行。颜真卿《祭侄文稿》中，横画的起笔处如铁犁破土般厚重深沉，收笔时却似鸿雁掠水般轻灵带起，这横向的轻重渐变，恰似江潮拍岸时绵延不绝的呼吸。
更精微处，用笔的横向变化还能“以墨代色”。元代赵孟頫写《洛神赋》时，横画起笔蘸浓墨如点漆，行笔渐轻似薄雾，至收锋处已化作一缕青烟。这横向的墨色浓淡之变，比之水墨画的渲染更添三分锋颖的锐气，正所谓“一笔见乾坤，墨分五色辉”。
其三，运笔之方向：方圆如舞，乃气韵的流转之道。执笔定其根，用笔成其象，而运笔的方向轨迹，则是令字句生出血肉的经脉。孙过庭未明言的“转用”之妙，早在张旭观公孙大娘舞剑时悟得：逆锋如剑客回身挑刃，中锋似长枪直刺云霄，侧锋则是双刀横扫千军。这些方向的变化，让静态的笔墨化作太极推手般的气韵流转。王羲之写《兰亭序》时，单是一个“之”字便有七种运笔方向——或圆转如月映清泉，或方折似断崖坠石，方向的多变为全篇注入了“清风出袖，明月入怀”的流动感。
更值玩味的是方向与情感的暗合。苏轼被贬黄州后，所书《寒食帖》中运笔方向陡然变得峭拔险峻：竖画如孤峰擎天，转折处似怒涛撞石。这些方向的剧烈波动，恰是他“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”时心境的外化。方向已不仅是技法，更成了书家魂魄的指南针。
由此可见，从执使到气韵的贯通。昔年王献之练字，其父王羲之悄至身后抽笔，竟未能撼动其手中笔杆分毫。幼年献之只知“执笔须牢”，却不知真正的贯通在于“执使”相生：纵向执笔的松紧、横向用笔的轻重、方向运笔的方圆，需如溪流汇海般融为一体。直到某日见老妪以帚沾泥水写壁，其执帚如执笔般自在，横纵方向随心而转，方悟“执使”的最高境界乃是手忘笔、笔忘法，唯余气韵奔涌于纸墨之间。
而今临帖习字，不妨以此语为镜：落笔前，自问执笔深浅是否应了楷隶之需；行笔时，默察横纵方向的疾涩是否合了文意；收锋后，回看墨色浓淡是否染了心绪。如此，方不负张绅“执为使骨，使为运魂”的箴言。
笔锋收处，晨光已洒满清和堂的砚台。家人们，书法的“执使”之术，既是规矩森严的法度，亦是心手双畅的逍遥。愿诸君执笔如握春风，用笔似抚流水，运笔若游太虚，将这纵横方向的三语之道，化作纸上的万千气象。下篇三语再会，共赏另一书学明珠！
范云峰乙巳五月廿九北京早安！
