“古国初现之时，你如何诞生在这片土地上？”公元前1000年，玛雅人缔造了唯一诞生于热带雨林的文明——玛雅文明。它不依赖大河滋养，却以密林深处巍峨的金字塔、球场、宫殿、成熟的象形文字和复杂精准的历法而闻名于世。在世界树影的笼罩之中，古代玛雅人用他们独特的艺术、科学和文化成就谱写了中美洲最神秘、辉煌的史诗。5月28日，“雨林秘境——墨西哥玛雅文明大展”在河南博物院开幕。本次展览聚焦古典时期的玛雅文明，精选来自墨西哥国家文物局下属4家博物馆的209件(组)文物，涵盖陶器、石刻、玉器、塑像、壁画、建筑构件等多种艺术门类，其中90%的展品为首次在中国展出。展览将展品分为“众神居所”“人类舞台”“彼岸旅程”三个单元，深刻而精确地为人们展现了玛雅人的宇宙观及其衍生的审美世界。
展览海报
众神居所：符号与象征
玛雅人观察山川雷动、玉米抽穗、飞鸟振翅，并想象自然万物拥有灵性。这与《庄子》中提到的“万物皆有灵，有灵以为生”的观念存在相似之处，也表现了古时不同文明的人类对未知世界共有的想象与探索。
展览现场
“众神居所”单元空间主色调为圣洁的珍珠白，辅以金属色彩，营造出庄严、神圣且富有秩序感的氛围。步入展厅，首先映入眼帘的是一件发现于奇琴伊察遗址圣井内的美洲豹形旗座。该作品以曲折流畅的线条刻画了一只扭头张嘴的美洲豹形象。美洲豹的身上有着与中国殷商青铜器相似的抽象纹样，以象征美洲豹的斑点。美洲豹的背后则有一处用于放置杆状物体的圆孔，体现了审美和实用的结合。在玛雅人的宇宙观中，白昼时太阳照亮人间，黑夜降临后，太阳便化身为一只通体斑纹的美洲豹穿越幽暗。这种动物被玛雅人视作重生和希望的象征。它用锋利的爪牙撕开黑暗，用灼热的呼吸催动黎明破晓，最后化作太阳冉冉升起。
美洲豹形旗座
此外，展厅还展出了许多其他动物的雕刻。无论是面容狡黠、线条简练的兔形容器，还是神态憨厚、立体写实的猴形陶盆，都展现了象征手法在玛雅艺术中的普遍性和重要性。在玛雅人的审美世界，不同动物皆有象征意义。猴子是艺术、文字和智慧的化身，兔子是多产和繁衍的诠释，蛇代表生命的能量，狗是人类的忠诚伙伴……对万物的符号化认知，充分体现了玛雅人对自然的感知和敬仰。
猴形陶盆
人类舞台：装饰下的芸芸众生
在玛雅的宇宙观中，玛雅的统治者和萨满承担着连接宇宙不同层次的职责。他们通过祭拜祖先来巩固自身的权力，建立了以城邦为中心的政治体系，衍生出秩序井然的等级社会。他们主导社会的运作，祈求国家繁荣，修筑大型纪念碑，以象形文字记录历法以及重大事件。
博南帕克壁画
“人类舞台”单元以丛林绿色为主基调，结合线性纹饰，呼应玛雅建筑的传统风貌。在这一单元，观众能通过展品看到玛雅人的社会结构和日常的衣食住行。玛雅人喜欢打扮自己，热衷于用玉石、赤铁矿等材质制作饰品来彰显自己的文化身份。从头部、衣服到耳朵、牙齿，玛雅人对审美的追求涵盖了身体的每一处。展厅中，观众能看到许多玛雅人物的雕刻。这些雕刻大小不一，包含圆雕、浮雕、线刻等不同形式，对玛雅人的项链、头饰、手镯等饰品皆有着具体的刻画。那些绘有玛雅人物的彩绘则色彩艳丽，多以红色和黑色相搭配。人物造型夸张概括，以侧面为主。它们有的被画在陶杯、陶盆之上，与周围的纹饰合为一体，有的则作为壁画来记录历史事件。玛雅艺术的人物中，既有穿着优雅的统治者和贵族，也有佩戴动物头饰和盾牌的战士、祭司、音乐家、工匠等，是玛雅芸芸众生的真实写照。
供品套组(人物)
文字也是玛雅艺术不可或缺的部分。玛雅的文字有多种写法，它既可以是完全表意的象形字符，也可以是多个表音符号组成的字符。他们有时还会把若干表音符号和象形文字结合起来形成复合字符。这些文字一般以行和列的形式，按照从左到右的顺序排布。本次展览展出了一些玛雅的象形文字块和刻有象形文字的石灰岩王座。从中我们可以看出，玛雅的象形文字具有文字和图画的双重表达。玛雅人将不同的表音字符设计成绘画主体的不同部位，再加以线条刻画，呈现出犹如卡通图案的生动感。尽管这些文字的书写相当繁复困难，却具有比一般文字更强的装饰性。
象形文字块
彼岸旅程：豁达的生死哲学
在玛雅人的语言中，“西巴尔巴”意为“隐秘之地”。玛雅人对死亡的理解深刻而复杂。他们认为死亡并非生命的终结，而是一种生命形态的转换。这种观念塑造了玛雅的丧葬文化，并发展成为独特的生死哲学——既保持着对死亡的敬畏，又展现出超越生死界限的豁达智慧。
“彼岸旅程”单元运用靛蓝色与渐变光效，营造出静谧幽邃的水下意境，象征着玛雅人对水的敬仰和循环往复的生死观念。本单元展出了奇琴伊察遗迹井内的诸多金属、玉石和纺织物等。这些展品仿佛是玛雅人生活的一面镜子，让观众从凉鞋、小碗、耳饰等小物件上了解到玛雅人的工艺水准和精神世界。其中，有几件玉石首饰造型精美，几颗大大小小的圆珠子穿成一串，色彩深浅不一，具有层次感，即使过去数百年也依然能看到其中的翠绿光泽。这体现出玛雅墓葬艺术和中国古代墓葬艺术相似的“事死者如事生”的思想寄托。
人形玉面具
毁灭与新生，对立却共存，人的生死和文明的兴衰恰恰映照着同样的法则。当终结的一瞬来临，呼吸将归还于风，渗入大地，新生的生命化作雨季的第一滴雨，在时间中重新凝结。此时，方知死是生者背负的影子，生是逝者托举的黎明。
>>和而不同：让文明化为永恒
作为河南博物院与墨西哥国家文物局、北京坤远文博展览有限公司联手打造的一场盛大展览，本次展览还推出了100多款以玛雅文明为主题的文创产品和食品，以及“中原来了玛雅人”“‘玛’上来探险”系列研学课程、精品讲解、主题沙龙、主题快闪、市集活动等丰富的体验活动。在VR展“玛雅文明超沉浸探索体验展”中，观众能够通过现代数字技术穿越到玛雅雨林的虚拟空间，与墨西哥导游一起体验玛雅人的一天。美味的玉米饼、温暖的篝火、浓密的丛林、庄严壮观的玛雅金字塔……都在绚丽的特效中生动诠释着这个千年文明的奇伟瑰丽，当观众随着羽蛇神的法术飞上天空，在时空隧道中欣赏变幻莫测的玛雅历法，玛雅文明的厚重与神秘也在当代获得了新生。
边缘饰有祭司和鸟类的盘
200多件承载着玛雅人精神密码的文物珍品跨越重洋来到中原，带来的不仅是一场视觉的盛宴，更是一次大河与雨林文明的深度对话。从潮热的雨林到浩瀚的大河，古老的文明在交融中互鉴。玛雅文明与中华文明虽远隔万水千山，却在文明内核中闪耀着惊人的智慧共鸣，玛雅人对自然的敬畏与中华文明“天人合一”的哲学思想交相辉映，无论是玛雅金字塔顶的星辰观测台，还是河南登封观星台的日晷，都凝聚着先民对宇宙奥秘的执着探索和对和谐共生的永恒向往。本次展览的举办，正是河南推动文化繁荣兴盛、构建国际文化交流新高地的具体实践，让更多人读懂中国“和而不同”的文明观，感受中原大地“兼容并蓄”的文化胸怀。
象征性纹饰高足杯
“我们终将归于尘土，我们的使命已经完成，我们的时间就此终结。那时，请记住我们，不要将我们从你们的记忆中抹去，不要忘了我们。”当古典时期的星辰最后一次照亮雨林，玛雅文明在历经数百年的辉煌后缓缓走向衰落。旧日的历史没入地底，新的世界树从缝隙中拔节而生。文明的载体或许更迭，但生命终将在岁月的银河中永恒闪烁。（本报记者 张雷）
编辑：王薇婕
图片来源：河南博物院
