一、溯源：古老传说中的端午基因

 

端午节的起源，如同迷雾笼罩的古老森林，充满神秘色彩与多元解读。其中，最为人们熟知的便是纪念屈原的传说。战国时期，楚国大夫屈原，心怀壮志，一心报国。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对和谗言陷害，被楚怀王疏远流放。在被流放的岁月里，屈原目睹国家山河破碎，百姓流离失所，心中悲愤难平。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀绞，却始终不忍舍弃祖国，于是在五月五日，写下绝笔作《怀沙》后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

 

当地百姓得知屈原投江的噩耗后，纷纷划船竞渡前往打捞，他们争先恐后，急切地希望能找到屈原的遗体。同时，为了不让江中的鱼虾啃食屈原的身体，人们便将饭团、鸡蛋等食物投入江中，“以饲蛟龙”。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们又想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。就这样，龙舟竞渡和吃粽子的习俗逐渐流传下来，成为端午节最为重要的标志，屈原的爱国精神也深深融入了端午节的文化基因之中，成为中华民族精神的象征。

 

然而，端午节的起源并非仅此一说。有观点认为，端午节最初是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。在古代，龙被视为中华民族的图腾，人们对龙充满敬畏与崇拜。据考古发现，在新石器时代，就有与龙相关的文化遗存。端午节的许多习俗，如赛龙舟，最初可能是模拟龙的形态和动作，以祈求龙的庇佑，保佑风调雨顺、五谷丰登。还有说法称，端午节与古代的夏至节有关，五月初五接近夏至，在古代被认为是阳气最盛的日子，古人认为此时阴气萌动，瘟疫等灾害容易滋生，于是产生了一系列驱邪避瘟的习俗。

 

这些不同的起源说法，如同不同的支流，最终汇聚成端午节这一丰富多彩的文化大河。它们从不同角度反映了古代先民的生活、信仰和情感，也让端午节的文化内涵更加深厚、多元。

 

二、民俗：烟火人间里的端午风情

 

端午节的民俗活动丰富多彩，宛如一幅绚丽多彩的民俗画卷，每一项习俗都承载着人们对美好生活的向往和期盼。

 

包粽子，无疑是端午节最具代表性的民俗之一。从准备食材开始，便充满了浓浓的仪式感。糯米要精心挑选，颗粒饱满、色泽洁白的糯米才能煮出软糯香甜的粽子。粽叶通常选用宽大厚实的箬叶，在使用前，需将其放入水中煮沸，这样既能去除粽叶的青涩味，又能使其更加柔软有韧性，便于包裹。浸泡好的糯米，可根据个人口味加入红枣、豆沙、咸蛋黄、五花肉等馅料。包粽子是个技术活，双手灵巧地将粽叶卷成漏斗状，填入适量的糯米和馅料，再用手指压实，最后用棉线缠绕捆绑，一个棱角分明的粽子便诞生了。不同地区的粽子在形状和口味上也各具特色，南方的粽子多为细长的锥形，口味以咸香为主，五花肉与糯米的搭配，肥而不腻，香糯可口；北方的粽子则多为四角形，口味偏甜，红枣粽、豆沙粽甜而不齁，软糯香甜。

 

赛龙舟的场景则充满了激情与活力。比赛前，龙舟要进行“点睛”仪式，由德高望重的人用朱砂在龙舟的眼睛上点红，寓意赋予龙舟生命和力量。随着一声令下，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，一条条龙舟如离弦之箭，在水面上飞驰。桨手们整齐划一地挥动船桨，动作有力而协调，水花四溅。船头的鼓手奋力击鼓，节奏激昂，鼓舞着队员们的士气。两岸的观众呐喊助威，欢呼声、加油声此起彼伏，整个场面热闹非凡。赛龙舟不仅是一项体育竞技活动，更是一种团结协作精神的体现，它让人们在拼搏中感受集体的力量，传承着中华民族的团结奋进精神。

 

除了包粽子和赛龙舟，端午节还有挂艾草、佩香囊等习俗。农历五月，气温逐渐升高，蚊虫滋生，疾病多发。艾草具有驱虫、杀菌的功效，古人认为将艾草挂在门口，可以驱赶蚊虫，辟邪除灾。清晨，人们早早地起床，到野外采摘新鲜的艾草，将其捆成一束，悬挂在门楣上。微风拂过，艾草散发着淡淡的清香，为家中增添了一份清新与安宁。香囊则是端午节的又一特色民俗物品。香囊通常用彩色的绸缎缝制而成，形状各异，有圆形、方形、心形等。里面装满了艾叶、藿香、丁香等中药材，这些药材不仅香气扑鼻，还具有提神醒脑、预防疾病的作用。人们将香囊佩戴在身上，或送给亲朋好友，寓意健康平安。

 

这些丰富多彩的民俗活动，不仅让端午节充满了浓浓的节日氛围，更成为了连接过去与现在、传承文化与情感的纽带。它们在一代又一代的传承中，不断丰富和发展，成为了中华民族独特的文化记忆。

 

三、诗意：文人笔下的端午情思

 

在漫长的历史长河中，端午节也成为了文人墨客笔下的灵感源泉，他们用诗词歌赋抒发着对端午节的独特感受和情思，为端午节增添了一抹浓厚的文化韵味。

 

“端午临中夏，时清日复长。”唐代李隆基的这句诗，短短十个字，便生动地描绘出端午节时的时令特点。此时正值仲夏，天气晴朗，白昼漫长，为整首诗奠定了一个明快的基调。诗人通过对时节的描写，展现出一种悠然闲适的心境，也让读者感受到端午节时夏日的独特氛围。

 

北宋苏轼在《浣溪沙·端午》中写道：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”这首词细腻地描绘了端午节时女子的生活情景。女子身着轻薄的碧色细绢，微微出汗，明日便是端午节，她们将进行浴兰汤的习俗，以祛除污秽。江河中飘满了洗浴后的香粉残脂，水面上弥漫着一股芳香。女子们用五彩丝线缠绕在红润的手臂上，头上斜挂着小小的符篆。苏轼通过对这些细节的描写，展现了端午节的民俗风情和女子的柔美，同时也寄托了对美好爱情和长久相聚的期盼。

 

南宋陆游的《乙卯重五诗》则从另一个角度展现了端午节的景象：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”诗中描绘了山村端午节的美好风光，石榴花盛开，一片繁茂。粽子被包成两个尖尖的角，艾草扎成束插在高高的帽子上。按照旧俗，人们在这一天准备草药，诗人自己虽然身体瘦弱，也在尝试点丹治病。傍晚时分，一天的事情结束，诗人笑着面对丰盛的晚餐。陆游的这首诗，以平淡自然的语言，描绘了端午节的民俗活动和自己的生活状态，展现出一种闲适、恬淡的生活情趣。

 

这些文人墨客的诗词，或描绘端午节的民俗风情，或抒发个人的情感思绪，或寄托对美好生活的向往。它们如同璀璨的星辰，照亮了端午节的文化天空，让我们在千年之后，依然能够通过这些文字，感受到古人在端午节时的心境和情感，领略到端午节深厚的文化内涵。

 

四、传承：新时代的端午文化新篇

 

在时代的发展变迁中，端午节并没有因岁月的流逝而褪色，反而在传承与创新中焕发出新的活力，书写着属于新时代的文化篇章。

 

随着社会的进步和科技的发展，端午节的庆祝方式在保留传统的基础上，也融入了许多新的元素。在包粽子方面，除了传统的手工制作，许多商家推出了机器制作的粽子，采用现代化的生产工艺，提高了生产效率，满足了市场的大量需求。同时，粽子的口味也不断创新，除了传统的甜、咸口味，还出现了巧克力粽、抹茶粽、榴莲粽等新颖口味，吸引了更多年轻人的喜爱。赛龙舟活动也逐渐走向国际化，许多国家和地区都举办了龙舟比赛，吸引了众多外国选手参与。龙舟比赛不仅成为了体育交流的平台，更成为了传播中国传统文化的重要窗口，让世界更多的人了解和喜爱端午节。

 

在文化传承方面，学校、社区等积极开展丰富多彩的端午节主题活动。学校通过举办端午节主题班会、诗歌朗诵会、手工制作粽子等活动，让学生们了解端午节的历史文化和民俗风情，增强他们对传统文化的认同感和自豪感。社区则组织居民一起包粽子、举办民俗展览、开展龙舟体验活动等，营造了浓厚的节日氛围，促进了邻里之间的交流和团结。此外，互联网的发展也为端午节文化的传播提供了新的渠道。通过短视频、社交媒体等平台，人们可以分享端午节的习俗、故事和美食，让更多的人了解端午节的文化内涵。许多文化博主制作精美的视频，详细介绍端午节的起源、民俗和诗词，吸引了大量网友的关注和喜爱。

 

端午节的文化内涵在新时代也得到了进一步的挖掘和升华。除了传统的祈福辟邪、纪念屈原等意义，端午节所蕴含的爱国主义精神、团结协作精神、健康生活理念等，都与现代社会的价值观相契合。在端午节期间，各地通过举办爱国主义教育活动，讲述屈原的爱国故事，激发人们的爱国情怀；赛龙舟活动所展现的团结协作精神，也被运用到团队建设和体育竞技中；而端午节的养生习俗，如饮雄黄酒、挂艾草、浴兰汤等，也提醒人们关注健康生活，传承传统的养生文化。

 

粽香漫过千年，时光煮酒话端阳。端午节，这一承载着中华民族千年文化记忆的传统节日，在岁月的长河中不断传承、发展和创新。它不仅是一个充满民俗风情的节日，更是中华民族精神的象征，是连接过去、现在与未来的文化纽带。在新时代，我们将继续传承和弘扬端午节的文化内涵，让这一古老的节日在新的时代背景下焕发出更加绚丽的光彩，让粽香飘得更远，让端午文化代代相传。

作者：杨炳健