#记录我的国庆假期#
在今年国庆假期的出行计划中,原本没有邹城孟府孟庙这一站,只是说到日照去看海,然后登泰山。起初,我是赞同这“登山看海”计划的。带孩子们去看海,能扩大视野,心存敬畏;而泰山是五岳之尊,是一座文化山,登泰山而小天下,如再能看到日出,则更好。但同行者中有老人和小孩,登泰山是有困难的。于是,我建议改变计划,看了大海之后,先去临沂地下大峡谷走一遭,然后到邹城对话孟子。
我学的是历史专业,对孔子、孟子相对熟悉,本可以为大家做导游。但是,越是熟悉,我愈加谨慎。为了让大家不虚此行,更好地了解孟子,我居然花费150元请了一位导游。
平时旅游,大家我行我素,孩子乱跑,大人也是各取所好,队伍不够统一。但在孟府,当导游让大家戴上收听耳机、来龙去脉地讲解时,孩子们安静了,我们一行9人的队伍,齐齐地跟着导游,边听边看,加上中间我与导游的沟通与交流,这次邹城之行,收获很大。
《三字经》中有“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”之语,讲的是孟母教子的故事。大家知道,孟子的母亲是一位伟大的母亲,“孟母三迁”,教育培养了伟大的思想家孟子,因此,孟母被称为“母教一人”。
农历四月初二是孟子的生日。为弘扬中华优秀传统文化,一些专家学者提议,以孟子的生日为“中华母亲节”(西方母亲节或者叫做国际性母亲节是5月的第二个周日)。我在每年的农历四月初二,也会举办一些纪念孟母的公益性讲座,如2023年的四月初二,我在“商丘市国学公益大讲堂”上,为大家作了《母教重如山》的讲座。
汉代刘向在《列女传·邹孟轲母》中说:
“邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少时,嬉游为墓间之事。孟母曰:‘此非吾所以居处子。’乃去,舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰:‘此非吾所以处吾子也。’复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:‘真可以处居子矣。’遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。”
翻译过来,大意是:孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠宰的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
孟母被称为“母教一人”,而在历史上,能称得上伟大母亲的还有很多,比如“画荻教子”的欧阳修母亲。《宋史·欧阳修传》说:欧阳修小时候“家贫”,父亲又去世得早,母亲买不起笔墨,于是就在沙滩上“以荻画地”教欧阳修“学书”。欧母用芦苇在沙滩上教子“学书”的故事,也是家喻户晓。
还有在儿子背上刺“精忠报国”的岳飞的母亲,也是伟大的母亲之一。
甚至我还想到,还有的女性,可能没有生育孩子,但她的所作所为,也是伟大母亲的情怀,比如宋庆龄。1936年,红军长征结束不久,面临缺衣少食的困难。宋庆龄取出孙中山逝世后得到的抚恤金,又把自己名下唯一一处寓所拿去抵押,凑齐了5万美元汇给中共中央,这在当时是一笔巨款。用这笔钱,陕北的红军买了小米、棉衣等物资,度过了抗战前的最后一个寒冬。宋庆龄没有孩子,但她是国母。
清朝金缨的《格言联璧》中说:“至乐无如读书,至要莫如教子。”——最大的快乐莫过于读书,最重要的事莫过于教导子女。家庭最重要的事情就是把儿女教育好。因为身教胜于言教,而儿女和母亲在一起的时间最长,所以教育子女的责任主要是由母亲来承担,这就是“母教重如山”。
从导游的讲解中我们知道,孟子的母亲姓仉,孟子三岁时,父亲去世了。现在的孟庙内存有“五通碑”,分别是“孟母三迁祠碑”“孟母断机杼碑”“子思子作中庸处碑”“述圣遗像碑”“述圣子思子赞碑”,孟子是子思的学生的学生,子思是孔子的学生,孔子为“至圣”,孟子为“亚圣”,子思为“述圣”。明代万历年间,兖州知府易登瀛、邹县知县王自谨在“启贤殿”一侧的说明中说:“人生教子,志在青紫,夫人教子,志在孔子。古今以来,一人而已”。意思是说,一般人教育孩子,是将来做官发财,而孟母教子,则是向孔子学习,这就是孟母与天下一般的母亲的不同之处。于是,到了民国时期,便立有“母教一人”碑。
孟子是亚圣,比孔子晚100年。从唐朝开始祭祀孟子,元朝时始有“亚圣”之名。孟子继承了孔子的思想,但又发展了孔子的思想。
孟子与孔子同为儒家学派的主要创始人,但二人又有区别。孟子不做官,又“善养吾浩然之气”,所以,他敢于批评官吏,尤其是批评国君。在我们下榻的美豪酒店的大厅里,就有多片篆刻,内容就是《孟子》里的话。如“非不能也,是不为也”出自《孟子·公孙丑》。意思很简单:是不肯干,不是不能干。齐宣王问孟子:“要有怎样的道德才能统一天下,象我这样的人能不能统一天下?”孟子答道:“问题不在于能不能,而在于你干不干罢了!”还有“五十步笑百步”,出自《孟子·梁惠王上》。这是孟子批评梁惠王的话。梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因,孟子说:“你是关心百姓的疾苦,但你喜欢打仗,不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵,逃跑的本质是一样的。”你梁惠王跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却又毫无自知之明地去讥笑别人。这些批评,在今天看来,是一针见血的。
孟府孟庙是一个景区、两个景点,中间隔了一条路。东(左)为孟庙,西(右)为孟府。我们在导游的带领下,先看孟庙,再看孟府。
孟府的最后一站,是“孟府感恩堂”,门两边有一对联:“读书万卷心怀天下,行路万里勿忘感恩”,教育天下为人子者,要感恩父母。
与导游“谢谢,再见”之后,我们在感恩堂前的柿树下休息。此时,我问随行的12岁小同学“有什么感受?”小同学说:“父母养我们不容易,我们要感谢父母的养育之恩。”这个小同学,平时有些个性,在其他地方游览时,他奔前退后,左冲右突。但整个孟庙孟府之行,在导游的解说中,他紧随队伍,没有任何躁动的表现,静听导游讲解,对各个景点也看得很认真。而且,在结尾,居然还能说出“父母养我们不容易,我们要感谢父母的养育之恩”的话,令我们惊喜和诧异,这是圣贤的力量感染了他,也是这次旅行的最大收获。