#创作挑战赛六期#
道德经之我见——第五十章
出生入死（人始于生而终于死）。生之徒十有三（天下属于长寿的一类人，十成里有三成的数量。徒：类、辈），死之徒十有三（属于短命夭折的一类人，十成里也有三成的数量）。人之生动之死地，亦十有三（有些人原本可以活得长些，却因为自己好事妄为而意外地走向死亡，这一类人十成里也有三成的数量）。夫何故（为什么会如此呢）？以其生生之厚（这是因为他们救生欲望过强，奉养太过度了）。盖闻善摄生者（据说善于养生的人。摄生：指养生之道，即保养自己，以使自己延年益寿。摄，指养护、调养），陆行不遇兕虎（在陆地上行走不会遇到猛兽袭击的危险。兕虎：本义指犀牛、老虎，这里泛指猛兽，比喻危险。兕，犀牛），入军不被甲兵（在战争中也不会受到武器的伤害。入军：进入战场。被，伤害、加害），兕无所投其角（对于他们来说，犀牛用不上它锋利的角。无所投：没有地方用得上，即派不上用场），虎无所措其爪（老虎用不上它尖锐的爪。措：使用，这里指加害的意思），兵无所容其刃（兵器用不上它的利刃。容：本义指容纳，这里引申为施加）。夫何故？以其无死地（这又是什么缘故呢？这是因为他们从来没有踏入死亡的范围）。
浅见：人从生到死有三种类型：一类属于长寿，一类属于短命，还有一类是本来可以长寿，但因其胡作妄为而死。这种人私欲过重，欲望很高，总要强行强为。就是因为这种人的乱作为，使其缩短了寿命。真正守道之人，无私欲无贪念，他们是善于养生之人。就是因为他们无人无我，没有私心杂念，不逆天行事，所以犀牛、猛虎、兵刃都伤不了他。因为他们不计较生死，没踏入死的范围。大道之人是没有死穴的，因为他们奉行的是无为而治，上善若水，柔和无形，所以才伤不到他。