很多人都说侯发山是乡土小说作家，但如果大家看了《竹子开花》就会对侯发山有了全新的认识，侯发山的写作覆盖面不仅仅在乡土文学，都市、情感、历史、政治、环保、人文等都有涉猎，篇篇不重样，篇篇都精彩！下面就选取文中三篇小小说解析。
先说书面开篇作《竹子开花》（p97页），竹子开花四个字顾名思义竹子开了花，但有常识的人都知道竹子开了花代表什么？死亡！死亡又意味着什么？无望的悲剧。可侯老师写作的高明之处在于他能反其道而行，在读者想到第一种结局的时候，他会给我们提供第二种可能，明明是死局，在侯老师的笔下却让人有了希望与梦想。竹子开了花，竹子死了，人却有了盼头，主人公媛媛才能见到爸爸，一家人才能团聚。然而书中媛媛妈妈和媛媛的生活却并没有落入俗套，与其枯守着竹子等着开花，不如用竹条编竹筐挣钱补贴家用，而媛媛的生命不仅有竹子花，还有菊花、迎春花，心中有希望，处处有风景。
       但竹子要不要开花？对于媛媛一家人来说是个两难的选择，若是开花媛媛妈妈就没法编竹筐挣钱，但如果不开花爸爸就不回家了。故事的结尾侯老师并没有给读者一个明确的答案，而是设置一个开放式的结局，把笔交给了读者。
       我当时在读这篇文章的时候一直在琢磨一个问题:媛媛爸爸为什么要选竹子开花来做为自己回家的标准，不选其他植物开花？这也是作家侯发山写作的高明之处，如果看到开头就能想到结局这只是个普通的故事，而看了半天还琢磨不透那就是个有意思的故事。
        再说《我真不想脱贫》（P32页），单看题目就吸人眼球，试问谁不想发财脱贫，为啥就“我”不想脱贫？我当时看了题目我就忍不住想翻来看看找找原因，小小说的题目有画龙点睛的作用，单看题目，这篇作品已经成功一半。
       再说语言，小小说是平民文学，讲究的是通俗易懂，在这里作者用了一些谚语和歇后语，奇就奇在作者能把这些老旧的谚语进行创作，比如歇后语:茅坑里的石头–又臭又硬，侯老师改成了“茅子里的石头–又臭又硬”。茅坑改成茅子既生动有趣又带有地方语言特色，茅子正是河南百姓的叫法。
       比如谚语士别三日当刮目相看，再文中侯老师改成了乌鸦照镜子，刮目相看。人和乌鸦的区别在于人不能飞，而乌鸦不飞则已，一飞冲天。文中的老福就像这只乌鸦，虽其貌不扬但却有进步的空间。在文中作者没有明说，但暗喻一个道理:不要小看任何人，包括社会底层人。           原本一个干部的扶贫工作在侯老师的笔下拥有浓浓的温情，五保户老贵不想脱贫不是因为他懒没有上进心，而是因为他把张蕾当成闺女了，文中对扶贫干部张蕾点墨很少，只是通过我和老福的口中得知，但能做到让老贵进步做公益活动又不想脱贫，侧面描写一个扶贫干部的善良与大爱，也侧面反映国家脱贫攻坚工作成果显著。
     最后再说《最后一个猎人》，中国的猎人很多，为啥作者只写最后一个猎人？我当时看题目的时候我以为是人物传记。等我翻开开始看时，我又以为单纯地是写猎人的日常生活，等我看到狼出现的时候我以为是人狼相斗。
       我再接下看，看到这只母狼怀孕又残疾，我脑子里觉得作者写的应该是猎人德富会救助这只可怜的母狼，谁知不是人救狼而是狼救人。
       就在我以为故事就该结束了，谁知道最后的结局猎人去种树了，这实在是太烧脑了。
       而且这篇文章表达不仅仅是一个意思而是多层意思，有明有暗，有粗有细。
        一篇不到2000字的小小说，作者竟然用了五次反转，反转反转再反转，就在我以为故事结束了，可作者却告诉我故事才刚刚开始。
       单纯为了反转而反转显得突兀，自然而然的发生这才是最考验一个作家的写作功底。
       侯发山的作品不管何种题材内容，文字都是充满温情，人物都是真实的。真实到我们看后觉得他们不是作者虚构的，而是自己身边的人。看到人物的名字、说话、动作，我们感觉他们根本不是文中的纸片人，而是一个个活在我们周围活生生的人。              《竹子开花》最让我惊喜的地方是它还有习题和练习册，文中看不懂的地方后面还有解释和参考答案，非常适合家有学生、小孩、老百姓和老师读。总而言之，侯发山的《竹子开花》是一本老少皆宜、值得大家反复阅读的好书。