焦赞山山神趣闻

 

在鲁山县以西百里之遥，有一座威名赫赫的山，名曰焦赞山。此山群峰起伏，犹如大海中奔腾汹涌的浪涛，气势磅礴，雄伟非凡。从县城遥望，那遥远而朦胧的山峦仿佛被一层轻柔的薄纱所笼罩，影影绰绰，在缥缈的云烟之中时隐时现，似远又近，就像几笔淡淡的墨痕挥洒在湛蓝的苍穹之上。

 

在主峰之下，有一个叫做香炉沟的村落，村里有户姓张的人家，主人叫张才。他自幼丧父，是母亲含辛茹苦将他养大。张才饱读诗书，曾师从姜彪学习武术，尤其精于射箭。因母亲体弱多病，他无心追逐功名利禄，便以采药为生，日子还算平稳。

 

然而，命运多舛。有一年，豫西地区突发瘟疫，所幸孙思邈的嫡孙在吴家庄村的柴岭坡义务为病人诊治。张才一时冲动，将平日积攒的柴胡、银翘、二花、板蓝根等诸多药材尽数捐出，在柴岭坡零星地分发给了贫困人家，使疫情得到了有效控制。

 

穷人因此得以获救，可张才却因此失去了生活的来源。眼瞅着大年三十来临，张才家中竟无半点食物。老母亲唉声叹气，邻里们不是对他冷嘲热讽，说他愚笨，就是指责他不会过日子。甚至有人阴阳怪气，言他空有一身本领。望着母亲年迈衰弱的模样，张才一咬牙，拿起弓，背起箭，朝着深山走去。

 

在吊桥丫，张才发现一只兔子，他拉弓搭箭，箭头对准了猎物。那饥饿的兔子对生命威胁毫无觉察，张才却忽然心生怜悯，暗想：兔子虽小，也是一条生命，新旧交替之际，命运自有安排，饥荒贫富，有它不多，无它不少，又能怎样？于是缓缓放下了紧绷的双臂。由此，便有了“年三十打兔子，有它过年，没它也过年”这一俗语。

 

又前行了一段路程，他看到一只正在专心觅食的猩猩，见其饥饿之态，他连手都未抬。心中不停念叨：“猩猩啊，猩猩，你怎也落得与我一般境地。”这便是后来“猩狸相惜”的由来。

 

行至望乡台时，一阵声响打断了张才的思绪，他循声望去，只见一只灰太狼一瘸一拐，艰难前行，走近一瞧，它的后爪鲜血淋漓。张才似乎忘却了自己是出来打猎的，撕下身上的棉絮，走上前蹲下为灰太狼包扎。

 

张才奔波了整整一天，直至天色渐晚，却一无所获。内心满是失落，准备返程。一抬头，前方竟出现一座高门大户，门前的石狮子彰显着主人的富贵与威严。一位仆人从大门走出，言主人有请。张才此时又冷又饿，想到家中等待自己一同过除夕的老母亲，不由自主地走进门去。

 

屋内，一位老太太正为一个灰胡子老头清理伤口，灰胡子老头一见张才，甚是热情，摆下酒席款待。酒足饭饱后，灰胡子老头拿出众多金银财宝，让张才挑选拿回去过年。张才瞧见墙上挂着一顶破草帽和水葫芦，心想农耕时节正好能用。于是婉拒了主人的好意，向主人讨了那顶破草帽和水葫芦，而后辞别出门。

 

待他回头再看，方才的宅院消失不见，前后皆是山岭。他打开葫芦欲喝水，瞬间从葫芦中跃出一位美丽的/说道：“今晚是除夕，我娘还在家中饿着，你快去包饺子，我即刻就到。”

 

只听得一声“遵命”，姑娘的身影便消失了。

 

等张才回到家，老母亲只闻儿子之声，却不见其人。张才摘下破草帽，母子俩这才明白这顶破草帽有隐身之能。自此，张才戴着隐身草帽，拿着小葫芦，每日上山，要么在荒山上播撒些橡籽，要么在密林中种植些药材，栽些银翘，有时还现身劝诫那些烧炭的炭农莫要乱砍滥伐山林，劝诫猎人莫要杀生，保护生态。后来感动了玉帝，玉帝念及一笔写不出两个张字，册封张才为焦赞山山神。

 

对于那些不听劝诫，屡屡违反山规之人，山神要么让他们的猎枪打不响，要么让他们家断子绝孙。焦赞山下庙庄村庙垭有个农户叫杨立华，为人乐善好施，却一生无子无女，于一九六零年饿死。有人言这是好人没好报。实则不然。据说老杨在解放前后长年烧炭，砍伐树木过度，平日又喜好打猎，杀生过多所致。胡家庄无胡家人，张家庄无张家人，据说也是这个缘由。

 

您可别不信，山神有时还真挺灵验的。倘若您居于山中，不信还真不行！

 

因山神的两件宝物皆为天上神仙魁木狼所赐予，再加上人不犯狼，狼也不侵人，只要谁不亵渎神灵，山神对狼也是睁一只眼闭一只眼。所以便有了“山神爷不管野狼”的说法。

 

以上不过是传说，信或不信，全凭您！