以文会友，以友辅仁。
与君共修，同登善域。
第十五篇：论语·卫灵公篇
【本篇引语】本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
【原文】15·19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
【注释】▲病：担心；忧虑。
【译文】孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
【评析】孔子在这里说只怕自己无能，没有真才实学，不怕人家不了解自己。孔子主张要提升自己为人处事的能力，所以才如此注重“学”。
本章内容与《学而》篇“不患人之不己知，患不知人也”、《宪问》篇“不患人之不己知，患其不能也”近于重出。三章中似乎有所不同：《学而》篇指出的是人们在修养身心中的认知错误，重在强调弟子要了解社会、了解他人。不怕别人眼睛瞎，最怕自己识人不清；《宪问》篇批评的是人们在认知上的错误，只知责怪他人不能识人用人，而不知自砺自强。愚蠢的人总是责怪别人，智慧的人总是查找自身不足；本章则重在强调追求仁道要做到“恭己”，重在提倡修行之道。
君子欲建功立业，欲成名于天下，知人（《学而》篇），知己（《宪问》篇），自强（本章），都是不可缺少的素质。
追求名誉和地位是普通人的通病，君子追求的是天人合一。《道德经·八十一章》：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”耐得住寂寞，守得住清贫，默默无闻的奉献方为君子。
为别人所知只是一个结果，这个结果来源于你的能力施展。有了能力的展示，别人自然就能了解你，所以自身能力的提升才应该是关注的焦点。
人应把精力放在学习知识、提高能力上，不要把精力放在显示自己上。“古之学者为己，今之学者为人”。我们应该多多学习，修为自己，不该把学习作为炫耀的资本。
无能就没有底气，别人知道了更显得自己无能。所以君子要提升自己才能，然后才能做事，也才配的上自己被别人知道。
一个人提高知名度的唯一办法，就是努力充实和壮大自己，如此就能达致“天下谁人不知君”的境界。
