在中国古典诗歌的浩瀚星空中，“天真”是最澄澈明亮的光芒。它挣脱世俗的枷锁，以孩童般的纯粹、赤子般的坦诚，在诗行中流淌。诗人或追忆童年的懵懂烂漫，或借自然万物的本真之态，亦或直抒胸臆袒露未染尘埃的心境，让天真成为跨越时空的精神共鸣，照亮人类心灵深处最柔软的角落。
 
一、童稚之趣：未经雕琢的天然璞玉
 
古诗中对孩童天真的刻画，宛如一幅幅灵动的白描。杨万里在《宿新市徐公店》里写道：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”乡间小路上，孩童迈着稚嫩的脚步追逐翩跹的黄蝶，当蝴蝶振翅飞入金黄的菜花丛中，刹那间消失不见，孩童茫然四顾的模样跃然纸上。没有复杂的技巧，唯有孩童最本能的好奇与追逐，将天真烂漫的童趣定格成永恒。
 
辛弃疾的《清平乐·村居》中，“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，年幼的小儿无拘无束，随意地卧在溪边，专注地剥着莲蓬，时而将清甜的莲子送入口中，时而对着潺潺溪水傻笑。他不懂礼教束缚，不知人间忧愁，这份随性而为的憨态，正是天真最直白的诠释。诗人以旁观者的视角，勾勒出孩童未经世俗浸染的纯净模样，让读者也能从中感受到那份简单的快乐。
 
二、自然之真：万物本然的生命姿态
 
古诗中的天真，亦藏在对自然万物的描摹中。陶渊明笔下“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，以飞鸟、池鱼对自由的本能渴望，暗喻人对本真生活的向往。鸟儿挣脱樊笼、鱼儿回归深潭，皆是顺应天性的选择，这种不加矫饰的生命状态，正是天真的另一种表达。当诗人写下“采菊东篱下，悠然见南山”时，他与自然融为一体，忘却尘世纷扰，在不经意的抬头间，邂逅南山的静谧与悠远，这份与自然对话的从容，亦是天真的诗意绽放。
 
王维在《鸟鸣涧》中描绘“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，寂静的春夜，一轮明月升起，惊醒了沉睡的山鸟，鸟儿的啼鸣在山涧中回荡。自然万物遵循着自身的节奏运行，月升鸟惊、鸟鸣涧幽，没有刻意的安排，只有生命最原始的反应。诗人捕捉到这瞬间的灵动，展现出自然世界不受拘束的天真之美，让读者在字里行间感受到万物蓬勃的生命力。
 
三、赤子之心：文人笔下的精神坚守
 
许多诗人即便历经世事沧桑，依然葆有一颗赤子之心。李白高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，在权贵当道的官场，他不愿卑躬屈膝，宁愿舍弃功名利禄，也要坚守内心的骄傲与自由。这份不与世俗同流合污的倔强，恰似孩童般的率真与坦诚，是对天真最坚定的守护。
 
苏轼一生宦海沉浮，却始终保持豁达乐观。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在风雨中，他不惧泥泞，悠然前行，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈，展现出对生活的热爱与洒脱。他以一颗未被挫折磨灭的赤子之心，笑对人生起伏，将天真化作面对苦难的勇气，让诗歌充满温暖人心的力量。
 
古诗里的天真，是孩童眼眸中闪烁的好奇，是自然万物舒展的姿态，更是文人墨客坚守的精神品格。它穿越千年时光，在诗行中熠熠生辉，提醒着世人：无论岁月如何变迁，内心深处那份纯粹的美好，永远值得追寻与守护。这份天真，如同春日的暖阳、夏夜的繁星，为喧嚣的尘世注入一股清泉，让我们在品读诗歌时，得以暂别纷繁，回归心灵的本真家园。 #2025为河南发声#  #2025新星计划1期#