全国一卷

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

        他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

        ——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）

        假如我是一只鸟，

        我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

        ——艾青《我爱这土地》

        我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来

        ——穆旦《赞美》

        以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【Deepseek】

破瘴而鸣

        老舍笔下鼓书艺人的欲唱不能，艾青诗中嘶哑的喉咙歌唱，穆旦笔下以带血的手拥抱民族，这些声音在困境中艰难升腾，如风雨中不灭的星火。那失语者欲言而不得的痛楚，那带血者挣扎而出的声音，皆是生命在绝壁之上迸发的最深刻呐喊——当表达遭遇阻碍，灵魂之光反而能刺穿幽暗的云层，照彻一个民族觉醒的黎明。

        表达欲被压制，常常成为个体灵魂深处的重压。鼓书艺人心中翻腾却开不了口的时刻，正是无数人沉默困窘的缩影。如同古代屈原行吟泽畔，“举世皆浊我独清”的清醒却只能以《离骚》的瑰丽文字倾吐，最终自沉汨罗，那江流里奔涌的岂止是水？更有被窒息的心声所激起的千年哀涛。灵魂的灼热表达欲一旦受阻，便如地底奔涌的岩浆，在沉默里积蓄着毁天灭地的力量。

        然而恰恰在这般重压之下，生命往往迸发出超越尘俗的璀璨光华，如艾青那只喉咙嘶哑却执着歌唱的鸟儿。在抗战的烽火硝烟中，梅兰芳蓄须明志，拒绝为日寇登台。舞台虽空，他那沉默的傲骨却在无声处奏响了最激越的抵抗乐章。正如萨义德在《知识分子论》中所言，真正的言说者常于权力的边缘发出最强音。那嘶哑之喉的歌唱，表面是艺术表达的受阻，实则是精神在绝境中的涅槃升华，其光芒足以照亮一个时代的黑暗角落。

        当个体声音的压抑最终被推向极限，往往酝酿出整个民族共同精神觉醒的雷霆。穆旦诗中“带血的手”所拥抱的“已经起来的民族”，正是无数沉默个体最终汇聚的觉醒洪流。五四运动前夜，无数青年在思想的铁屋中窒息挣扎；而新文化运动的号角一旦吹响，则如《凤凰涅槃》中浴火重生的神鸟，无数个体的觉醒最终熔铸成民族精神的熊熊烈焰。当表达困境成为群体共感，则每一滴沉默的泪水便汇成了大海，每一粒无声的星火便燎原成照彻长夜的光明。

        在失语与表达之间，在受阻与突破之间，在无声与轰鸣之间，灵魂的挣扎与不屈，终将熔铸成民族精神的脊梁。那鼓书艺人喉头的哽咽，那鸟儿嘶哑的鸣唱，那诗人带血的拥抱，皆在沉默的冰层下奔涌着生命的暖流。它们终究会汇聚成江海，带着我们民族最深沉的渴望，穿越历史峡谷，奔涌向前。

        那些穿越烽火抵达我们的声音，早已在瘴雾中炼成民族的脊骨——纵使世界一时喑哑，我们依然相信，每一颗不屈的心灵都暗含破瘴而鸣的雷霆。

编辑：尹春艳

审核：卢志章