本素材来自于郑州一起读书同学群今晨7点发布的打卡作业，一起读书打卡第251天、闻道读书会打卡第463天。本章体会分享来自闻道读书会"阅创小群″，感谢闻道读书会主理人汉韵社王老师及一起读书群主理人璞石老师和桥头人家、茶香等师友们的默默支持！

闻道读书会汉韵社王老师分享：

【分享感悟29】 

这几天对经典的感悟挺深，好像突然间明白了好多以前执着的事儿：老子的“无为”绝非无所作为而是顺势而为。

“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。”天下是一种神圣的存在，人们要循天道做事儿，不可强来。自然是宇宙唯一的主宰，非人力所能改变。少一些机关算尽，少一些功利技巧，还给自然造化。

“去甚、去奢、去泰”保持良好的心态和初心我们就会以平和的心态面对纷繁复杂的外部世界，“是非成败转头空。青山依旧在”，这暗合了“凡所有相，皆是虚妄”，不要执着于一时的得失，人生长久，正所谓“三十年河东，三十年河西。”得之东隅，失之桑榆”凡事皆然。

“去甚去奢去泰”是一辈子的修行。

闻道读书会师友茶香分享：诵读《道德经》第29章所感：极 端

诵读二十九，神器、无为相伴走，春风荡绿柳，善和在心书在手。

何谓“神器”，天下域中之大，当神品之重。书中启示我们，天下有很多不可为不可执的事情，不会随哪一个人改变，也会不被哪一个人依据为己有，不能由个人意志去打造。而是靠民心。靠生产力发展，靠民族精神与文化的合力。“霸总爽文行于世”你抓的越紧，它丢的越快，事物发展有着内在的历史规律。再谈“无为”，拿得起、放得下，不以意为之，认真但不执着，珍惜但不强求。一种声响不成音乐，一种味道不成佳肴，我们读到古人思想体系的根本，在当下仍激励我们去做一个“为而不争”的人。

球迷有情亦有“结”，我小学踢球，2002年组织“神象球迷代表队”参加央视球迷世界杯获得第二名，见证“神奇米卢”率领冲进决赛圈。从梦幻开局到深陷泥潭，风雨20年有多少球迷的眼泪，浸泡在踢不进的世界杯......纵观当下除了骂与嘲，我们该如何从理性角度去理解“症”之所在？我们应该培养什么前行理念？老子给了我们“去甚、去奢、去泰”。

陌上花已开、缓缓已归矣。山泉雨露之间，饮一口龙井，会让我们发现“人间真实”。无论是一个人还是一个团队，如何面对自己的未来？用中时中，不执拗、不极端。态度很诚恳、做事不过分、生活更简约。踏实上进、顺其自然！

越努力越幸运，越分享越喜悦。

皮皮乐学习分享[译文]想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

上周末去郑州嵩山南路，参观了南水北调博物馆，这个即郑州博物馆老馆……期间许多的文物，许多的文物述说着一个个朝代的故事……在每个文物前，驻足、对话:圣人何在？何以成圣人之道？

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也……是以圣人去甚，去奢，去泰。在逝去不知何其为主人的精美器物面前，在风花雪月的活的文物面前，我与圣人在对话……

澄痴老师鼓励:皮皮丁坚守初心，保持本真不移的童心，颇嗨的皮皮乐。易之日心斋则日心，曰心，省心，乐心不移。

皮皮丁的新春天，日心斋里悟心斋，请关注点赞支持开启于2023年12月28日的皮皮丁的新春天。银发中年少女，努力探索即将到来的退休生活怎么过。IP定位亦为少年成长日记。