河神庙

    东庄村下的绵羊沟，前端山嘴上有一座河神庙，占地面积三百多平方米，也不知建于什么年代，砖石木结构，墙体土坯夹心，是简易的单间双坡瓦房庙，多次缮修，现已半壁倒榻，椽木自然脱落斜搭在残墙上，任凭风雨侵蚀。河神庙建在黄河南岸临河的悬崖之巅，垂直河面距离五百多米，山体陡峭，怪石悬挂，荆棘丛生。河神庙正对面是山西平陆，脚下边是奔腾的黄河，也是黄河漕运的险要之处。向西望去，汹涌的河水及南北两岸的漕运古栈道一览无遗。古时村民为了祈求纤夫平安，船运风顺，在此建庙供俸河神。人们确信河神控制着洪水，主宰着人们的生产和生活。庙里供奉着一尊泥像：一个戴着官帽子的绿色脸庞的中年男人——他就是河神，也叫“河伯”。“伯”是古代森严的等级制度的一个级别，这也是诸多自然神人格化的称谓，因此，河神官称河伯。历经千年，人们对河伯品行事迹，褒贬不一，这也反映了人们对黄河爱恨交织的复杂心情。中国封建社会后期，黄河与漕运紧密相连，而漕运又与民众生活和政治安定密不可分，强大的功利性和政治性驱使下，民众对河神的虔诚不断渗透。

河神庙的上方:东边有泰山庙，西边有东庄祠堂；下方是东庄渡口。村民过河摆渡，传统思想的老艄公总要看风使舵。恶劣天气过河，总要跪在河边向神灵默默祷告，祈求保佑平安。村民若有丧事回家或家有坐月子的人需要出门，在过河打水之前，都会自觉到河神庙里上香祈祷，或在上船之前，面向河水跪膝叩头，以图吉利。

从前的正月初一至十五之间，东庄村的花鼓、社火甚至唱戏，在上方的泰山庙演出时，有人总会向河神庙念道几句，然后，鞭炮引擎，锣鼓喧天，高跷、旱船、秧歌等各种民间表演，此起彼伏，这样的场面更具乡土气息。

自上世纪六十年代起，从黄河大坝建设到大坝钢桥通行，又到1994年三门峡黄河公路大桥的建成通车，结束了两千多年来古渡口摆渡过河的历史。

随着时代发展，迷信思想被科学挤占，人们对河神虔诚慢慢淡化，河神庙的作用渐渐削弱，河神山神诸位全被请入东庄泰山庙内供俸，以至于前嘴河神庙在人们眼下垮塌变成记忆。