遥远的大唐，被世人誉为“诗之国度”。应运而生的唐诗，宛如一颗璀璨的明珠，光华四溢，照亮了整个华夏文明的历史长河。

这样的唐诗，美得那样的无与伦比，美得那样的摄人心魄。使得无数人为之倾倒，为之痴狂，为之震撼。

这样的唐诗，不仅仅是外表的靓丽，更是直击人类精神的核心。所以，当我们徜徉在唐诗的世界时，我们便仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个辉煌的大唐盛世。

回到了盛世大唐，回到了遥远的1326年前，我们仿佛看到了一个叫陈子昂的爱国英才，因报国无门而倍感苦闷。

于是，百无聊奈的他登上了幽州台，这幽州台又名为“蓟北楼”，其故址位于今天的河北省定兴县高里乡北章村。

而幽州台所处的位置，便是传说中的战国时期燕昭王建造黄金台的位置。而燕昭王搭建黄金台的目的，便是以重金招聘为国效力的天下英才。

到了大唐时期，历史的繁华早已不复存在，曾经的王侯将相亦无处可寻，昔日的黄金台更是早已化为了一座废弃的土丘。

陈子昂来到这里，极目远望，苍穹无限，宇宙茫茫。他不禁抚今追昔，感叹宇宙的辽阔，慨叹历史的幽深。而在这广袤无垠的宇宙中，自己则显得那样的孤单与渺小。

然而历史再幽深，宇宙再广袤，也装不下陈子昂的忧愁，因为已近不惑之年的陈子昂，内心充满了对国家、对民族的忧虑与关切。

他的这种忧虑，他的这种关切，得不到任何人的理解，得不到任何人的接纳，尤其是当朝的大唐统治者。

所以此时的陈子昂，感觉极度的孤独，感觉极度的寂寞，这种孤独和寂寞深入他的内心，深入他的骨髓。而这种孤独和寂寞，不是因为陈子昂自己，而是因为整个国家，因为整个天下。

这种无法排解的孤独和寂寞在陈子昂的心中越积越深，越积越重，压得他喘不过气来，以至于最后像火山一样冲出他的心口，于是就成了流传千古的《登幽州台歌》。

登幽州台歌

唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

这首《登幽州台歌》仅仅只有22个字，却充满了无尽的悲壮与激昂，诉说着陈子昂内心的痛苦与挣扎，也传达出他对国家、对民族的深深忧虑。

在这短短的22个字中，使人仿佛看到了陈子昂站在废墟之巅，深邃地望着远方。而他的歌声，却在风中飘荡，仿佛穿越了时空的界限，直抵人心。

这22个字，如同一把锋利的剑，刺破了那个时代的黑暗与沉寂，唤醒了无数沉睡的心灵。

正因如此，所以明末清初的黄周星在《唐诗快》卷二中说：

胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。

甚至是有着“诗圣”之称的杜甫，对陈子昂的评价也是非常的高，他就曾经这样评价过陈子昂：“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬。”

那么，连诗圣杜甫都如此盛赞的《登幽州台歌》究竟有何妙处？又有什么迷人之处？为什么会如此受人吹捧呢？我们且来看看。

在诗的第一二句中，“前不见古人，后不见来者”表达了诗人独立于幽州台上，孤独在他内心席卷而来，使得他思绪万千。

他想起了古代的明君，想起了那修筑黄金台招纳贤才的千古帝王，他是那样的伟大，胸怀又是那样的宽广。然而随着时间的流逝，那伟大的灵魂却再也无法触及。

反观自己，大丈夫立于天地之间，本有雄心壮志，意欲大展宏图，建功立业，可自己的主张得不到当朝统治者的采纳，自己的一番抱负得不到施展，这叫他自己怎能不孤独？

想想前贤之伟大，想想自己之落魄，想想天地之间竟无自己施展才华的地方，陈子昂不得不发出了“前不见古人，后不见来者”的感慨。

到了诗的最后两句，孤独的诗人发出了“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这样的悲苦之泣，这样的悲苦之泣里包含了诗人对天地宇宙和人生的看法。#新星计划5期##创作挑战赛六期#

他立于幽州台上，眼神再一次望向了辽阔的远方，再一次仰望无尽的苍穹，顿时觉得天地之广大，宇宙之无穷，古今之无限，人类真的难以企及。

不但人类难以企及，他还从时间的无始无终与宇宙之无边无际中，认识到人生之短暂，生命之弱小，实在是不值一提。

所以，人类不应该妄自尊大，而是应该珍惜生命，珍惜时间，珍惜现在拥有的分分秒秒，抓紧时间建功立业，创建不世之功。

然而，事实是他没有了这种机会，他被大唐的统治者无情地抛弃了，而且最重要的是，大唐统治者的后继者也不可能会给他建功立业的机会。

所以陈子昂绝望了，在他有限的生命中，他看不到他的未来。而这种对未来的期许与担忧，不断地交织在他的心头，使得他痛苦不堪。

他凝视着辽阔无边的天地，感到自己的渺小。而渺小的他，在这个广袤的天地之间，更没有一个人能够理解他的理想和抱负。

所以一种深深的孤独感，和一种无人能懂的寂寞，如潮水般涌上心头。而无尽的天地，却容不下他的这种孤独和寂寞。

不但容不下，仿佛它还在嘲笑着生命的短暂，仿佛它还在讥讽着陈子昂的渺小。这让陈子昂羞愧难当，于是他更加的感到孤独和寂寞。

而这种孤独如大海一般咆哮而来，顿时吞没了陈子昂的心，吞没了幽州台上的陈子昂整个人，他绝望的心灵终于陷入孤独的绝境。

此时的陈子昂，内心塞满了无尽的孤独和寂寞，这种孤独和寂寞从他的内心流了出来，变成了无尽的凄凉。而这种凄凉不多时便充塞满了整个天地之间，他终于独自怆然而泣下。

那么，如此有抱负又如此孤独的陈子昂到是何人呢？他的孤寂又为何会在历史的天空蔓延了千年？我们再来看看。

陈子昂出生于一个庶族地主之家，是今天的四川省遂宁市射洪市人。他二十四岁便高中进士，后来官麟台正字，继而又升右拾遗，一生直言敢谏。

正是因为他的直言敢谏，所以一生为人正义而又耿直的他屡次冒死进谏武则天，终于因“逆党”一案而被武则天打入大狱，幸得最终得到免罪复官。

经此一案，陈子昂总想着戴罪立功。公元695年，终于迎来了这样的机会。武则天的侄子武攸宜到幽州北征契丹，陈子昂也追随前往，并担任幕府参谋一职。

胸怀大志的陈子昂本以为从此便可以大展拳脚了。可谁能想到，这武攸宜不但不懂用兵，面对契丹强兵，还轻率冒进，致使前军陷没，引来全军震恐。

此时，陈子昂主动请缨，献言献策，并愿意亲率一队人马奇袭契丹，可惜武攸宜闭目塞听，未为理睬。

陈子昂却不气馁，不久之后又再度进谏，献计降伏契丹。没想到这武攸宜不但不听，反而怒将陈子昂贬为军曹。

在这种情况下，陈子昂终于看清了武氏一族的统治者的嘴脸。于是，公元698年，陈子昂便以父老为由，退休返乡，不久后，他的父亲便过世了。

然而，虽然退休回乡，可武氏一族并没有打算放过他。就在他守孝期间，武则天的侄儿武三思指使射洪县令段简编造罪名来迫害他。陈子昂最终在狱中冤死，享年仅41岁。

可惜一代雄杰就这样含恨而终，而在初唐朝的黎明与大唐的辉煌之间，陈子昂犹如一颗璀璨的星辰，引领着诗歌的潮流，为盛唐诗歌的繁荣播下了种子。

这样的陈子昂，被人们称赞为“一代文宗”。而他的影响，则如同春风化雨一般，润物无声，滋养了一代又一代的诗人，其中最出名的包括深深地影响了后世的张九龄、李白和杜甫等诗坛巨匠。

在陈子昂的《登幽州台歌》之后，不管是诗坛上，还是文史中，都再也难有这样充满孤独的一首诗。

即便是后来的李白杜甫这样的诗坛巨匠，也都难以写出陈子昂这样的孤寂。而陈子昂这样的孤寂，让无数人钦佩了一千多年。

因此，陈子昂不仅是一位诗人，更是一位精神的引领者。他的诗歌，如同烈火，点燃了人们对生活的热爱，对未来的憧憬。而他的人格魅力，则如同山岳，坚定而崇高。