一、理论分野:自发秩序的被动性VS合作秩序的主动性
在社会科学领域,"自发秩序"与"合作秩序"的辩证关系构成了理解社会演化的核心框架。哈耶克提出的自发秩序理论强调社会秩序是无数个体行动在无意识中形成的自发协调结果,这种秩序通过一般性规则的演化逐渐生成。但朱海就指出,这种理论存在明显的被动性缺陷——将社会秩序简化为"无意识经验积累",忽视了人类理性的能动性。与之相对,合作秩序理论强调社会秩序是有目的的个体通过理性选择与理论建构形成的主动演化过程,其本质在于通过知识发现与观念竞争实现合作边界的扩展。
这种理论分野在伊朗转型危机中体现得尤为明显。1979年伊斯兰革命后,伊朗试图通过霍梅尼的"理性建构主义"建立伊斯兰共和国,但最终陷入经济崩溃、社会失序的困境。表面看这是宗教与现代化冲突的产物,实则折射出错误的社会科学方法论导致的秩序建构失败。当政权将"历史主义"方法凌驾于合作秩序原理之上,用抽象理念替代现实经济规律时,必然导致制度设计与实践的全面脱节。
二、伊朗转型的认知陷阱:从理论误判到实践灾难
霍梅尼政权建立初期,通过"伊斯兰化"运动迅速重构社会结构。其核心理念是将宗教教义直接转化为政治制度,试图以《古兰经》替代市场经济规则。这种反合作的理性建构在实践中暴露出严重问题:土地改革忽视产权制度,价格管制扭曲资源配置,强制性的宗教法庭取代司法体系。虽然这些政策被冠以"消除剥削"的名义,但结果却导致生产要素流动停滞,黑市经济规模在1980年代初期膨胀至GDP的40%。
更深层的危机在于知识阶层的集体迷失。伊朗知识分子未能把握合作秩序的核心要义——通过价格信号协调分散知识。当传统教义与市场经济原理发生冲突时,他们选择用经院哲学解释经济问题,而非引入现代经济理论。这种认知错位在石油经济领域尤为突出:1980年代伊朗石油收入占GDP比重超过60%,但政府将80%的石油收入用于军事和宗教机构,而非基础设施建设或教育投入。这种资源配置方式本质上是对合作秩序中"分工深化"原理的背离。
三、制度竞争视角下的秩序演化困境
合作秩序理论强调,有效的社会制度必须通过持续的知识发现与竞争性筛选实现优化。但在伊朗转型过程中,制度选择机制被意识形态绑架。1980年代实施的"战时经济"政策,实质是以革命理想替代经济规律:外汇管制导致进口商品短缺,配给制催生腐败网络,强制征兵制削弱劳动力市场。这些制度缺陷在2000年后全球化浪潮中暴露无遗——当国际油价波动时,伊朗缺乏灵活的价格调节机制,GDP增长率在2014-2016年间暴跌至-1.9%。
对比同期海湾国家的发展轨迹更具启示意义。阿联酋通过"合作秩序"框架构建开放型经济,将石油财富转化为教育、基建等人力资本投资,实现人均GDP从1980年的2.5万美元增至2020年的4.3万美元。而伊朗在相似资源禀赋下,因错误制度选择导致人均GDP下降30%。这种反差印证了合作秩序理论的核心命题:制度优劣取决于其是否有利于知识整合与分工扩展。
四、认识论革命:从历史主义到演化理性
伊朗危机的深层教训在于社会科学方法论的革新需求。传统历史主义将社会视为文化传统的载体,忽视个体理性在制度演化中的作用。这种思维导致伊朗精英陷入双重困境:既无法摆脱宗教保守主义的束缚,又难以建立适应现代社会的制度框架。正如朱海就教授指出的,真正的自由源于超越传统束缚的演化理性——通过市场竞争机制不断试错、纠错,形成自发的合作网络。
当前伊朗的经济改革尝试(如2021年启动的"抵抗经济"战略)仍面临根本性挑战。虽然政府试图通过发展非石油出口、吸引外资来改善经济结构,但意识形态惯性导致关键领域改革滞后。2023年伊朗通胀率仍高达34%,青年失业率突破25%,这些数据印证了合作秩序理论的核心观点:缺乏市场基础的制度移植终将失败。
五、秩序重构的可能路径
破解伊朗转型困局需要三重突破:
知识体系的现代化:建立以合作秩序原理为基础的经济学教育体系,培养具有市场思维的本土经济学家。德黑兰大学经济系近年引入的"奥地利学派"课程,标志着这种转变的萌芽。
制度试验的制度化:在保留文化特性的前提下,建立经济特区进行市场化改革试验。恰巴哈尔港的自由区模式已吸引22亿美元外资,证明有限改革的可能性。
全球化的主动嵌入:通过"一带一路"框架深化与亚欧国家的产能合作,将地缘劣势转化为开放优势。2024年中伊铁路开通使中国商品经伊朗运抵欧洲的时间缩短40%,这种互联互通正在重塑区域经济秩序。
结语:自由作为认识论的突围
伊朗的转型悲剧本质上是认识论危机的外化。当社会精英将历史传统等同于永恒真理,将政治理想凌驾于经济规律之上时,必然导致系统性秩序崩溃。合作秩序理论启示我们:真正的文明进步不在于保存传统,而在于通过持续的知识发现与制度创新,构建更高效的合作网络。在这个意义上,伊朗的未来不取决于石油储量的多寡,而取决于能否完成从历史主义到演化理性的认知革命。唯有让市场竞争机制成为资源配置的主导力量,让个体自由选择替代集体强制命令,才能真正实现从"秩序幻象"到"自发秩序"的蜕变。