在浩瀚的古诗词中，有一类诗歌很特别，犹如一股清泉澄澈清润，缓缓净化人们的心灵，那就是历朝历代的高僧所留下禅诗。

这些禅诗语言质朴无华，不同于文人墨客“为赋新词强说愁”的刻意，他是僧人们在漫长的修行过程中，某个瞬间所得到的证悟，看似简单的语言背后，蕴藏着深刻的人生禅理，让人读后感触颇深。

比如六祖慧能所写的诗偈，以颠覆常识的机锋，直指"何处惹尘埃"的心灵本相。

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

世间本来什么都没有，自然也就没有尘埃，所谓的尘埃，指的就是人们心中所牵挂的世俗事物，如果心中不产生妄念，也就不会执着于任何一物，又哪里会有尘埃呢？

比如布袋和尚的《插秧诗》，看似句句在写插秧，实则句句在写禅理。

手把青秧插满田，低头便见水中天。

六根清净方为道，退步原来是向前。

人生若能如农夫插秧一样，学会适时低头，行退一步之法，那么看似退步的人生，实则成就了一番事业，这就是“以退为进、以柔克刚”的人生智慧。

再比如南宋僧人慧开的一首偈诗《颂》，一个被琐事俗念困扰的人，心境每一天波澜起伏，很难感受四季的纯粹美好。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

春花秋月之所以美，那是因为你有心去欣赏，才能感受到月的温柔，风的清凉，花的娇艳，如果你没有闲心去欣赏，再好的风景在你眼里也不过黑夜里悬挂的一张照片。

这些禅诗既简单又深刻，既超脱又温暖，成为照亮尘世的精神灯塔。

接下来分享的这首诗，他的作者是唐代高僧龙牙居遁，龙牙禅师俗姓郭，抚州城南人，是洞山良价禅师的弟子，得道之后，住持长沙龙牙法济禅寺，故称龙牙禅师。

粉壁朱门事甚繁，高墙大户内如山。

莫言山林无休士，人若无心处处闲。

这首《人若无心处处闲》就是龙牙禅师的代表作，世间之人追逐名利，为了微薄利益熙熙攘攘一刻不能停下，而高僧说，人若不为名利所累，不论身在哪里心都悠闲。

而龙牙禅师还有一首诗流传更为广泛，将春日花事比拟为人间事，在这个花落纷纷的时节，读这样一首诗真是再应景不过了。

朝看花开满树红，暮看花落树还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

“朝看花开满树红”，清晨，我漫步于小径之上，忽见前方一株花树，繁花似锦，满树嫣红，每一朵花都是大自然精心雕琢的艺术品，它们在晨风中轻轻摇曳，散发出淡淡的芬芳，让人心旷神怡。

“暮看花落树还空”。时光匆匆，一转眼夕阳西下，天边最后一抹余晖渐渐消散，我再次来到花树下，只见落花飘满一地，花瓣随风起舞，而树枝上却已经空无一物，只剩下光秃秃的枝丫，显得格外的寂寥。

眼前的这一幕，让我心中无限感叹，花开花落不过一日之间，却道尽生命的无常与短暂。

“若将花比人间事”，如果将眼前的花事与人间之事相比，又何尝不是一样呢？

人生中的欢乐与悲伤，成功与失败，就如同这花树上的花朵，时而绚烂夺目，时而凋零飘落。我们追求的、珍惜的，或许在某一刻就会化为泡影，留下的或是回忆、或是遗憾，或是感慨。

“花与人间事一同”。花谢花开，人来人往，事情悄然发生，事情悄然结束，世间没有一件事可以持续到永恒，我们也不能生活在永恒之中。

不能拥有永远的青春，不能拥有不变的容颜，不能永葆强健的体魄，更不能拥有永远的富贵。

人生既如此，我们还有必要为那些得不到的，失去的耿耿于怀吗？还会为了事情的变化而心有不甘吗？

这个世间，唯有变化才是真正的不变，所以说，人活得洒脱一些，看开一些事情真的很有必要，人生如此短暂，又哪有时间为了不值得的事，不值得的人浪费光阴呢！