本文为《100位传奇诗人的一生》大型文化纪录栏目

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今天我们借一首诗，来讲一讲“诗佛”王维的故事。

之所以王维有“诗佛”之美誉，一是和他一生潜心悟道有关系，二是因为王维的诗很有禅意，比如我们耳熟能详的诗句：

“行到水穷处，坐看云起时”

“君问穷通理，渔歌入浦深”

“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”

王维的母亲出身名门，为“清河崔氏”，是大家闺秀，精通诗书礼乐，尤其崔氏虔诚礼佛，对王维的影响很大。

王维字摩诘，号摩诘居士，而“维摩诘”是大乘佛教居士，著名的在家菩萨，由此可见，王维的母亲对他的期许并不全然在功名，更希望他能看透世俗，用超然的心态找到存在的价值。

后世文豪苏东坡曾这样评价王维：

“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”

这是对王维诗、画最准确的理解，他的山水画，被后人称为“南宗鼻祖”，不仅如此，王维在音乐上的造诣亦非同凡响。

总之，王维是盛唐时期难得的全才，也是开元年间最火的诗人。

王维真正开始修禅悟道，是从他被贬官济州司仓参军开始的，那一年他年仅21岁，以“状元郎”的身份进士登科，曲江宴一曲琵琶，成了他一个人的秀场，因此玄宗亲授“太乐丞”，长安城108坊，坊坊都有王摩诘美名。

遗憾的是，太乐丞任不久，王维就因属下伶人擅舞“五方狮子舞”中的“黄狮子舞”而遭到弹劾，被贬济州，当时王维已经成家，妻子亦出“清河崔氏”，是同僚崔兴宗的姐姐。

贬谪的日子十分苦闷，从天子骄子到谪臣，如同一场梦境，不过是短短数月时间，因此王维对官场有了不一样的看法，每每郁烦之时，便从佛法道境中找寻答案。

公元726年，玄宗李隆基封禅泰山，之后大赦天下，王维得以离开济州，此时距离他被贬已经过去了整整五年。遇赦后，王维并没有再回官场，而是选择与妻子隐居林泉，以诗书为乐，继续问禅修心。

奈何，人在大多数时候，都无法按照自己的意愿去生活，现实有诸多羁绊。

公元731年，王维的妻子病逝，给了他沉重的打击，从那以后，王维开始绝彩衣、餐素食，礼佛之心更进一层，余生亦未再娶。

为爱妻守墓两年后，得宰相张九龄举荐，王维得授右拾遗，再次回到官场，但是没过多久，张九龄就遭到奸臣李林甫谗言，被贬为荆州长史，这件事让王维坚定了修禅之心。

可是树欲静而风不止，因授张九龄牵连，王维被外放为凉州宣抚史，明升实降，这也让王维有了人生的第一次出塞经历，并在赴任途中写下了那首著名的《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆。