大型系列纪录片《百年巨匠·冯友兰》播出
11月20日，大型系列纪录片《百年巨匠·冯友兰》上下集，在全国14家卫视频道、12家地方频道，以及“学习强国”平台、人民网、爱奇艺、优酷、腾讯、搜狐等9家新媒体陆续推出，为12月4日冯友兰先生129周年诞辰，献上了一份厚礼。
《百年巨匠》纪录片由中国文联、中国艺术研究院、中国艺术基金会、中央广播电视总台联合摄制，是关于二十世纪画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的大型人物传记纪录片。分为美术篇、书法篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇、文学篇、教育篇、国学篇等，百人百集，是一部前所未有的大制作。中国哲学家冯友兰先生是公认的国学大师，也是国学篇的首选人物。然而，起初并没有编导愿意接这个片子。
与文艺界的大师巨匠相比，哲学是一门深奥学问，冯先生的哲学思想一般人难以搞懂，电视手法也不好表现。2023年11月的一天，我到《百年巨匠》剧组，跟国学篇总导演李黎老师进行沟通交流。李老师是中国纪录片界的大咖，执导过《辛亥革命》《孙中山》等多部纪录片，经验丰富。
据李老师介绍，《百年巨匠》第二季数十个选题中，他挑选了电影艺术家夏衍和清末民初画家吴昌硕两个人物。冯友兰先生这个选题没人敢接，最后他也是勉强接了这个片子。
因为我关注冯先生将近20年，采访过清华、北大及香港、台湾近30位专家学者，对冯先生的学问有一些了解，最后商定由我来撰写第一稿，也就是文学稿。撰稿的第一步是确定本片的主题。在此之前，冯先生的纪录片拍过3次，最早是上海卫视2005年拍摄的大师系列：《冯友兰重写中国哲学史》，再就是2016年我拍摄的《先生 冯友兰》，还有2023年河南大学拍摄的《寻找冯友兰》。同一个人物，怎样避免重复、拍出新意，需要找到一个新角度。
2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。“旧邦新命”就是继往开来的意思，这四个字是冯友兰先生最早概括出来的。“旧邦新命”不仅是冯先生一生的学术动力，也是中华民族的生命特征，与现实也有契合度。于是，《百年巨匠·冯友兰》的主题就围绕“旧邦新命”一步步展开。
中国哲学历来都有浓厚的现实色彩和忧患意识。冯先生的学问也从来不是书斋里的学问，而是为苦难的中华民族寻找脱困之路。所以，想讲清楚冯先生的哲学思想，一定要把冯先生放在中西文化冲突与融合的大背景下，才能看清其价值。
冯先生的哲学著作，本身就是忧患之作。平静的河流只有遇到石块才能激起浪花。《中国哲学史》上下两册，诞生在“九一八”事变前后，以及“已经放不下一张平静的书桌”的华北危机时期。《贞元六书》的第一册《新理学》写于南渡路上，最后一册《新知言》诞生于北归途中。在濒临亡国灭种之际，冯先生以这样的方式参与到民族复兴的大业中去，《百年巨匠·冯友兰》就表达这样一个观点。
事实上，人们对冯友兰先生生平及其哲学思想的了解还十分有限。2023年10月，“百年巨匠·百人风采”展览在国家博物馆举办。冯先生展出的内容是一张在松树下看书的油画、一封书信原件、一幅标志性照片及生平介绍。有位50岁左右的游客在冯先生油画前驻足。攀谈得知，他来自纽约，读过冯先生的《中国哲学简史》。他说，哲学是最高深的学问，冯先生应该是百年巨匠第一人，我很赞成这个说法。
冯先生究竟属于哪一学派，宗璞先生曾跟我谈到，冯先生既不属于新儒家，也不属于新道家，而是融合中西，自成一派，也许叫现代化派或什么名字合适。由此想到，张载创立了“关学”、二程创立了“洛学”，冯先生融合儒释道、柏拉图、唯物史观、康德、黑格尔、斯宾诺莎等学说，创立了“冯学”。期待有学者能把“冯学”作为一个学派阐释并确定下来，在中国思想文化史上留下时代印记。
每周末是北大校园开放日，燕南园游客络绎不绝。从东北入口上来，往南走200米就是57号冯友兰故居，院门正对着这条路，格外显眼。自2019年底，北大冯友兰故居挂牌后，对人们了解冯先生起到了很大作用。
有次，我看到一个中年游客和两个十来岁的小孩，坐在57号斜对面56号院的石凳上休息。中年人在给他们念百度词条:冯友兰，字芝生，河南省唐河县祁仪镇人，中国当代著名哲学史家、哲学家、教育家、思想家……《百年巨匠·冯友兰》播出，能使更多人了解冯先生的所思、所想、所做、所为，会是一件大好事。
《百年巨匠》第二季国学篇，播出冯友兰、季羡林、钱钟书三个人物，可能很少有人知道他们之间的关系。1935年，清华大学文学院院长冯友兰游历欧洲期间，代表清华与德国签订了一份交换留学生的协定。当年9月，清华选派两个学生去德国留学，一个是季羡林，一个是乔冠华，季羡林到哥廷根大学主修印度学，乔冠华到图宾根大学学习哲学。这是冯友兰先生代表清华大学办的一件好事，为此，季羡林终身感谢冯先生。钱钟书在清华大学读书时，就受到文学院院长冯友兰的赏识。1938年，28岁的钱钟书从牛津大学毕业，是在冯先生的极力推荐下，破格聘为教授，这在西南联大没有先例。
《百年巨匠·冯友兰》分上下两集，每集只有30分钟，限于篇幅，冯先生跌宕起伏、苦难辉煌的一生，不能一一去说，如:送子从军、与朱自清闻一多的友谊、创立“清华学派”、西南联大第一笔杆子、与胡适梁漱溟的恩怨、从唯心到唯物等大事件，期待在下一部五集纪录片《一代宗师冯友兰》中呈现。
我在文学稿的最后写道:三松堂这座院落和这棵松树，共同走过了风起云涌的二十世纪，也见证了冯友兰先生最后40年大起大落的生命历程。当中国现代化进入新的世纪，百年松树，依然郁郁葱葱，象征着冯友兰先生不朽的学术生命。
如今，北京冯友兰故居已成为燕南园游客的打卡地，他们未必能说清楚冯友兰先生的哲学思想，但冯友兰先生“旧邦新命”的家国情怀、强烈的民族文化自信、蜡炬成灰泪始干的治学精神，永远令人感叹、敬仰。
大型纪录片撰稿，一般先有对题材或人物比较了解的专家，就主题、框架、主要内容写出一个文学稿，以此为蓝本，编导在采访拍摄过程中，加上自己的理解，对文学稿进行取舍、修正或放大细节，最终才是观众看到的解说词。
全片结尾，冯先生“旧邦新命”的使命终于完成，为了突出主题与现实的关联，拉近人们对冯先生学问的距离，我用冯先生自己的话作为结语:“将来中国的现代化成功，它将成为世界上最古又最新的国家。新旧相续，源远流长，使古老的中华民族文化放出新的光彩。现在我更觉得这个展望并不是一种空想、幻想，而是一定要实现，而且一定能实现的。”
《百年巨匠》片尾曲，由莫言作词、印青作曲、雷佳演唱。歌词唱道:见证了山河巨变、岁月沧桑，历经了奋斗、探索、踌躇、彷徨，看历史潮流浩浩荡荡，看人生路曲折漫长，大美无言、大爱无疆。歌词仿佛是冯友兰先生一生的真实写照。
（供稿供图:河南省梅溪书画院、河南省王姓商会、河南省裕州商会、河南省药膳菜研究会、河南省王姓文化研究会、河南省王姓企业家联合会、中国南阳菜烹饪艺术研究院、中国豫菜烹饪艺术研究院、全国宛商酒店餐饮行业联盟中心、河南省豫宛商会酒店餐饮行业协会）