“现在的幼儿品德教育太松散了！整天玩游戏、做手工，哪比得上古代‘蒙童养正’？《弟子规》《三字经》从小背，才能扎下道德的根！” 育儿交流会上，孩子刚上幼儿园的赵奶奶猛地拍了下桌子，震得水杯里的水直晃悠。

年轻的幼儿教师李雯涨红了脸反驳：“赵奶奶，时代变了！古代蒙童养正很多内容都过时了，现代幼儿品德教育通过游戏、实践培养孩子的同理心和责任感，更符合孩子的身心发展规律！” 她急忙调出手机里的视频，画面中幼儿园小朋友们正分组合作，将玩具分类整理，还互相分享自己的小零食。

会场瞬间安静下来，参会的家长和幼教工作者们纷纷投来关注的目光。这场关于 “古代‘蒙童养正’和现代幼儿品德教育，谁更有效” 的激烈争论，如同一记重锤，敲开了人们对幼儿品德培养方式的深层思考。

古代 “蒙童养正” 有着一套系统且严谨的教育模式，旨在为儿童奠定良好的道德基础。在教育内容上，以蒙学经典为核心。《弟子规》中 “首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁”，从孝顺父母、友爱兄弟，到为人谨慎、诚实守信，再到关爱他人、亲近仁德之人，全面规范了儿童的行为准则与道德规范。古代私塾中，蒙童们每日清晨入学，必先向孔子画像行礼，而后端坐诵读经典。先生会逐句讲解，例如讲解 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒” 时，会结合二十四孝中黄香温席、陆绩怀橘等故事，让蒙童们理解孝道的具体内涵。在日常行为规范方面，古代对蒙童的坐立行走、待人接物都有严格要求。明代的《童蒙须知》详细规定：“凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高声喧哗，浮言戏笑。” 私塾先生会时刻监督蒙童的言行，若有违反，便会给予相应惩戒，如罚站、抄写经文等。这种教育方式通过严格的纪律和经典的熏陶，培养出蒙童们对传统道德的敬畏之心，使其在潜移默化中形成基本的道德观念和行为习惯 。

现代幼儿品德教育则更注重以儿童为中心，遵循幼儿身心发展规律。在幼儿园里，教师常通过游戏、故事、角色扮演等方式开展品德教育。例如，在角色扮演游戏 “小小超市” 中，孩子们分别扮演收银员、顾客等角色，在模拟购物的过程中，学习遵守秩序、礼貌待人、诚信交易。教师会引导扮演顾客的孩子文明购物，轻声询问商品价格；扮演收银员的孩子认真计算、找零，不欺骗顾客。通过亲身体验，孩子们能更深刻地理解这些品德行为的意义。在情感教育方面，绘本成为重要的教育工具。《猜猜我有多爱你》通过大兔子和小兔子的温馨对话，让幼儿感受到父母的爱，学会表达对家人的情感；《大卫不可以》以幽默的方式，让幼儿明白哪些行为是不被允许的，培养他们的规则意识。此外，现代幼儿品德教育还强调家园共育和社会实践。幼儿园会组织亲子志愿者活动，如一起去敬老院看望老人，孩子们为老人表演节目、捶背聊天，在实践中学会关爱他人；带领幼儿参与垃圾分类宣传活动，培养他们的环保意识和社会责任感。

然而，两种幼儿品德教育方式都存在一定的局限性。古代 “蒙童养正” 虽然重视道德规范的灌输，但内容多为封建礼教，部分与现代价值观不符，如 “男尊女卑”“三从四德” 等思想，不利于幼儿形成平等、独立的人格。而且，其教育方式过于强调纪律和惩戒，容易压抑幼儿的天性，使幼儿产生恐惧和逆反心理。有些蒙童因害怕先生惩罚，对学习经典产生抵触情绪，无法真正理解和接受其中的道德内涵。现代幼儿品德教育虽然形式丰富、生动有趣，但存在教育内容碎片化、缺乏系统性的问题。部分幼儿园的品德教育课程没有明确的目标和规划，只是随机开展一些活动，难以形成连贯的教育体系。此外，在社会竞争压力增大的背景下，部分家长和幼儿园过于注重幼儿知识技能的培养，而忽视了品德教育，导致幼儿出现自私、任性等不良行为。

令人欣慰的是，当下人们开始探索将两者优势相结合的幼儿品德教育方式。许多幼儿园将传统蒙学经典进行筛选和改编，融入现代价值观后引入课堂。如将《三字经》中 “融四岁，能让梨” 的故事，结合现代生活场景重新演绎，引导幼儿学会分享；用《弟子规》中的 “用人物，须明求，倘不问，即为偷” 教育幼儿不随便拿别人的东西，培养他们的物权意识。同时，保留古代 “蒙童养正” 中注重行为规范训练的优点，制定详细的幼儿日常行为准则，如 “自己的事情自己做”“饭前便后要洗手” 等，并通过积分奖励、榜样示范等方式，鼓励幼儿养成良好的行为习惯。在现代幼儿品德教育的基础上，加强教育内容的系统性和连贯性，根据幼儿不同年龄段的特点，制定科学的品德教育计划。例如，小班重点培养幼儿的自理能力和基本礼貌；中班着重培养合作意识和规则意识；大班则引导幼儿树立责任感和集体荣誉感。

暮色渐浓，育儿交流会也接近尾声，但关于幼儿品德教育的探讨仍在继续。古代 “蒙童养正” 蕴含着传统道德教育的智慧，现代幼儿品德教育体现了时代发展的需求。两者并非相互对立，只有取古代 “蒙童养正” 之精华，融现代幼儿品德教育之创新，才能找到最适合幼儿成长的品德教育方式，为幼儿的一生发展奠定坚实的道德基石，让他们成长为品德高尚、全面发展的新时代人才。