#创作挑战赛五期#
道德经之我见——第二十章
绝学（杜绝、抛弃文化知识）无忧（摈弃所谓的文化知识，才会没有忧患）。唯之与阿（唯唯诺诺与高声斥责。唯，低声而恭敬地答应，这里指晚辈应答长辈的态度。阿，高声而怠慢的答应，这里指长辈回答晚辈的态度。“唯”与“阿”是区别卑贱与尊贵的用语），相去几何（相差多少）？善之与恶，相去若何（善良与丑恶，又相差多少）？人之所畏，不可不畏（别人所畏惧的就不能不畏惧）。荒（形容辽阔渺茫、广阔无边的样子）兮其未央（未央：未完，无尽头）哉（这种风气自古以来就是如此，好像没有尽头）！众人熙熙（喧闹而欢快的样子），如享太牢（参加丰盛的宴席。太牢，古代以牛为供品的最高祭奠仪式。众人都兴高采烈、无忧无虑，好像要去参加丰盛的宴席），如春登台（如同万物复苏的春天里登台赏景）。我独泊（恬静、淡泊）兮其未兆（没有征兆、没有迹象，这里用心形容无动于衷的泰然心境。唯独我保持淡泊宁静的心态），如婴儿之未孩（孩同咳，形容婴儿天真可爱的笑声。如同婴儿还不会发出笑声）。儽儽（形容疲倦闲散、无精打采的样子）兮若无所归（我疲倦闲散，就像浪子无家可归一样）。众人皆有馀（馀通余，剩余。指丰足的财物，这里用以形容扬扬自得的样子。众人都生活丰足），而我独若遗（若遗：好像丢失了什么。形容失意丧气的样子。而我好像丢失了什么一样）。我愚人（保持淳朴、直率状态的人）之心也哉（我真是拥有一颗愚人之心啊）！沌沌兮（不清楚、混沌无知的样子。我总是处于混沌状态）！俗人昭昭（形容明白光耀的样子），我独昏昏（愚钝昏聩的样子。别人都活得明白光耀，唯独我活得愚钝迷糊）；俗人察察（形容精明严荷的样子），我独闷闷（形容淳朴懵懂的样子。别人都那么精明严苛，唯独我这么懵懂无知）。淡（形容辽远浩荡的样子）兮其若海（心胸辽阔坦荡就像茫茫无际的大海），飂（疾风。这里用以形容飘逸洒脱的样子）兮若无止（行为洒脱无拘束就像漂泊不定的疾风）。众人皆有以（以：用、能。世人都有所作为），而我独顽（形容笨拙愚钝的样子）似鄙（形容质朴无华的原生状态。唯独我总是笨拙朴素的样子）。我独异于人（唯独我与别人不同），而贵食母（食母：指“守道养性”，母，喻指“道”。那是因为我所看重和追求的是守道养性）。
浅见：本章强调个人的内在修养，守道之人内心恬淡、宁静，看似愚顽、笨拙，内在却很优秀，不求与众不同，只是坚守初心。众人沉迷于名利，用尽心机智巧，好像很聪明、智慧、得意忘形，而我则朴实无华，耐得住寂寞，不为名利所累，不为欲念所困，不为世俗所伤。保持着善良纯朴简单的本性，与世无争，与人为善。绝学不是不学习，不是不重视知识，知识的力量是无穷的，只是不要把学习精力用偏了，不要投机取巧，把聪明才智用在搞歪门邪道上，而是要正走道。在这里，作者有种世人皆浊我独清的感慨，个人觉得有失偏颇。有要自命清高，其实身边有许多人许多优点值得我们学习借鉴，有时候感觉上、视觉上、交流上、表现形式等方面出现了偏差，引起对他人以及他人对自己的误会，也可能本质上优秀的地方大家都是一样的。可以用语言加强沟通，也可以以实际行动验证彼此。