《易经》是我国先人先贤参天察地、结合人事总结出来的哲学理论，是不含任何私心杂念、利益交织交割的大道之源、人伦之经、社会基石。不像现代人，智力虽然发展了、进步了，但基于人性的善恶把控却没有与之俱进，孔子所讲的“诚意正心”这个人生的总开关也没有修行把控到位，所以才导致现代人在五光十色的社会中，失去了本心、初心，从而被各种欲望所左右，导致了现在人们正确信仰的缺失和各种失序，尤其是在金钱和追求安逸享乐方面失去了节制，让人变得更加极端和偏执，也让社会象一列脱轨失轨的列车，在欲望的原野上一路狂奔，其实并不知道我们追求的正确目标到底在哪里？

所以，我们需要找回先人先贤的本心、初心，需要重新“诚意正心”，这就需要重拾《易经》，从我们民族的根源发端上去寻找“现代人之病”的解药。故而，现代中国人需要重学重修《易经》，重构我们的“本心初心”，再次修行“诚意正心”，从中找出我们现代人向着正确方向发展的新途径。

一、重学重修《易经》，寻找我们中华文化的“根”在哪里？

我们都知道，人类要生存、要发展，必须知道“我是谁？我来自于哪里？我要去哪里？我在哪？我该如何突破人生困境，走向成功的人生。”其实我们的先人先贤也一直在思考这个问题，一直也在寻找破解这个人类难题的突破口。好在我们有伏羲，他仰观天俯察地，远观近取之于身边万物的自然天然变化，在无意间的“一画开天”中，发现了天地阴阳及其变化演进规律，发现了天地人、人立天地间、人居天地中，以人为中心为天地定位，从而创立了先天八卦，在那个生产力极为低下的时代，人类只有“顺遂遵从自然”才能更好地发展自身，从而为人类生存发展找到了参照物和行为举止所遵循的规律。而这正是我们中华民族的“文化之根”，黄帝据此“垂衣裳而天下治”，就是最好的明证。

二、重学重修《易经》，寻找我们中华民族的“精神家园”在哪里？

一阴一阳谓之道，道即阴阳相生。《易经》乾卦主阳，强调“自强不息”，主张积极进取，是修身进技、增长才能才干，才有健康的身体能力博取成功。《易经》坤卦主阴，强调“厚德载物”，主张厚植品德，是修心养性、诚意正心，发善端、养正念、行正道，才能走得正、走得稳、走得远。阴阳结合、乾坤合体，知行合一，厚积薄发，逐步发展成功。这就是中国人赖依自强、赖以久成、赖以久安的“精神家园”。

现代人受各种欲望驱使，急功近利，欲壑难填，倍受煎熬，最主要的一条是在“自强不息”的道路上缺失了“诚意正心”这个总开关的把控，在“善恶”分野上失去了分寸，越走越远，才导致了各种行为举止的失序。当前最需要的是充分挖掘《易经》坤卦“厚德载物”的养分，在“善恶”两端找到平衡点，现代人才能轻装上阵，轻松愉快走向正确的成功之路。

三、重学重修《易经》，重拾重塑阴阳辨证系统统一思维

《易经》讲阴阳，也讲辩证；讲系统，也讲统一。阴阳相对相反，也相辅相成，同时也讲阴阳平衡。系统是个整体，整体构成整个系统，同时也讲系统与局部的统一与协调。这些深刻道理，都蕴含在《易经》之中。

讲阴阳思维就是讲“一分为二、合二为一”，就是讲“阳进阴随、阴阳平衡、阴阳合和”，讲系统思维就是讲“局部构成整体、整体包含局部，整体与局部兼顾”，阴阳进退、局部与整体组合与分解，就是把二者和谐统一统筹把握，凡事从正反两面考虑、从整体把控与局部掌握相结合，既防偏执一端，又防无过无不及，既重视局部细节，又考虑整体和谐完美。

现代人在阴阳辩证系统统一思维上，由于思虑不周，把控不到位，所以出现一切向钱看、一切求速度、一切求效益、一切求极至，结果社会上才会出现高房价、高彩礼、疯狂内卷、慵懒躺平，其实这都是病，病根在没有“诚意正心”，病情表现在不撞南墙不回头，这些都需要《易经》来治。

四、重学重修《易经》，真正把握“趋利避害”之道

《易经》如果问有什么重要作用？她的最重要作用就是教给我们“趋利避害”。如何做到“趋利避害”？最重要的就是学会“因时因地而变，善时善地而变”，自觉主动做到“”与时俱进，与地适变”。

一个时代有一个时代的天时地利人和条件，一个时代有一个时代的长征路和路线图；一个地域有一个地域的自然条件，一个地方有一个地方的地域风俗。一个社会有一个社会的社会特征，一个社会有一个社会的发展变化趋势。

学习修为《易经》就是要把这些不同的时代、地域、社会情况考虑清楚，综合时代方向、地域特点、社会变化趋势，分析利弊，把控节点节奏节度，找准目标方向，趋利避害制定人生、社会和国家发展规划，则必将有益于人生、社会和国家，实现和谐稳定发展的大计。