用典是古诗创作的重要手法，诗人通过引用历史故事、神话传说、前人诗句等，丰富诗歌的内涵，增强表达效果。从“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的神话典故，到“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的历史典故，用典不仅是对传统文化的传承，更是诗人的创新与再创造。
 
古诗用典首先体现为对历史文化的传承。李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，化用鲛人泣珠、蓝田产玉的典故，营造出朦胧迷离的意境；刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，“闻笛赋”“烂柯人”两个典故的运用，既表达了对友人的怀念，也抒发了世事变迁的感慨。这些典故的使用，使诗歌具有深厚的文化底蕴。
 
用典也是诗人表达情感的重要手段。辛弃疾“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”，以廉颇自比，表达壮志未酬、渴望报国的心情；苏轼“持节云中，何日遣冯唐？”，借用冯唐赦免魏尚的典故，抒发希望得到朝廷重用的愿望。诗人通过用典，将抽象的情感与历史人物、事件相联系，使表达更加含蓄而深刻。
 
此外，古诗用典还体现出创新精神。诗人在运用典故时，常常赋予其新的内涵。杜牧“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，对赤壁之战的典故进行重新解读，提出历史发展的偶然性；李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，以项羽的典故，表达对英雄气概的赞美与对南宋朝廷的批判。这些创新的用典方式，使古老的典故焕发出新的生命力。古诗的用典艺术，既是文化传承的纽带，也是文学创新的源泉。