“再救你就没命了！”不顾母亲苦苦劝阻他给母亲磕了一个头。他又转身跳入湖中救人，最后因体力严重透支陷入昏迷被紧急送医……日前，现役军人张伟连救5人的事迹感动全网，也引发了社交媒体上持续发酵的讨论。有人支持英雄精神：“军人的担当不是口号，是刻进骨子里的信仰。张伟的选择，是对军装的最好诠释。”有人呼吁理性施救：“英雄值得敬佩，但社会更需要教会普通人如何科学救援。见义勇为不该是赌命。”有人倡议制度建设：“让专业的人做专业的事，比如设立民间救援队，减少普通人的风险。”这场讨论像一面镜子，照见了当代中国对英雄主义的全新思考。

当张伟跪别母亲跃入水中的那一刻，他可能没想到自己会成为一场全民讨论的焦点。作为军人，他展现出的职业本能让人想起那句“军装穿在身上，老百姓的命就得扛在肩上”。从救起第四人时已经力竭，到坚持救第五人后昏迷，这种“不放弃任何一条生命”的执着，正是中国军人最纯粹的精神底色。网友说“这就是为什么老百姓看见军装就安心”，道出了这种职业信仰的社会价值。在功利主义盛行的今天，这种不计代价的担当，犹如一道照亮人性高度的光。

但感动之余，那位说“英雄值得敬佩，但社会更需要教会普通人如何科学救援”的网友同样值得倾听。见义勇为不必然等于以命换命，就像消防员不会赤手空拳冲进火场，专业救援讲究的是方法而非蛮勇。这种认知转变不是对英雄主义的消解，而是社会文明的进步——我们既敬重舍己为人的精神，也懂得每个生命都不可复制。

这场讨论的最珍贵之处，在于它超越了非此即彼的简单判断。在商丘的湖边，张伟面对的是瞬息万变的生死时刻，根本来不及拨动心里的算盘珠。那些关于“值与不值”的讨论，其实都是事后诸葛亮。真正有价值的思考或许是：当下一个“张伟”出现时，我们能否给他更多支持？

现实给出了部分答案。有网友建议“设立更多民间救援队”，这恰与各地正在建设的应急响应网络不谋而合。北京地铁站里逐年增多的AED设备，短视频平台上走红的急救教学，都是“见义智为”理念的生动实践。而《中华人民共和国民法典》第184条确立的“好人条款”，则从制度层面解除了见义勇为者的后顾之忧。这些变化说明，我们正在构建一种新型的英雄观——既不让英雄孤军奋战，也不让热血冷却。

在重庆某社区的墙上，写着这样一句话：“英雄不该是孤独的流星，而应是点亮夜空的星座。”张伟的故事之所以打动人，不仅在于他个人的选择，更在于它触发了全社会对责任与生命的集体思考。当我们既懂得为英雄鼓掌，又知道如何让善举更安全、更有效时，这个社会才真正配得上那些挺身而出的普通人。

或许，对张伟最好的致敬，不是简单地将他捧上神坛，而是让他的选择引发更多建设性改变。就像有网友说的：“如果每个小区都有受过培训的救援志愿者，如果每所学校都开设应急课程，那么下一个救人者可能就不必面临生死抉择。”这种思考，正是文明社会最珍贵的温度与厚度——我们敬重那些在危急时刻挺身而出的身影，更要用实际行动让这样的身影不再孤单。（大河网河声评论员 丁慎毅）