我生活居住的龙泉小区，里面有一个幽静的小花园，这里花木扶疏，芳草萋萋，青竹繁茂，鸟语花香。花园里有银杏、玉兰、牡丹、月季等植物，是我早晚散步的好去处。

　　春天的一个傍晚，我伫立在阳台上感受惬意的微风时，一只喜鹊突然从我的面前掠过，紧跟着又一只尾随而至，飞进我家窗前一棵高大的杨树上停下了。为了确认是不是喜鹊，我屏声静气仔细观察了好久。这两只鸟鸽子般大小，但绝不像养尊处优的鸽子那么丰腴，它的身材比鸽子要苗条，尾巴细且长，经过仔细打量，我断定，这的确是两只喜鹊！我饶有兴趣地注视着它们，它俩“喳喳、喳喳”不停欢叫着，宛如在我心中拨动的琴弦。

　　这叫声，勾起我昔时的记忆。据说人的记忆一般始于三岁上下，算下来，这该是我最初的记忆了。我从小在农村长大，常听大人们说：“喜鹊枝头叫喳喳，喜事要到主人家。”又说：“喜鹊叫，贵客到。”若是村里人谁家门前能听到喜鹊叫，紧皱的眉头便会立刻舒展开来，心情也会由阴转晴。喜鹊那并不算悦耳，甚至有些难听的呜叫，却是人们最想听到，也最受人们欢迎的“福音”了！

　　那时，感觉各色各样的鸟类颇多。喜鹊也显得颇为平常，它尾巴较长，黑白相间，单调而朴实。常常结窝于庄户人家附近的高树，在村庄的屋脊、秸垛、树顶飞来飞去，它飞到哪里，哪里都是欢天喜地的，仿佛永远没有忧愁。

　　喜鹊还是传说中的神鸟。据说，农历七月七日，牛郎织女一年一度的相会，就是喜鹊首尾相接搭起的鹊桥，让这对旷古的情人得以在鹊桥上相依相偎，诉说相思。这一天被称为七巧节一一中国的情人节。说也奇怪，这一天，在村庄真的见不到一只喜鹊，据老人们说，喜鹊都飞到天上搭鹊桥去了。

　　然而，许多年来，由于人们环保意识的淡漠，周围的树木被砍伐殆尽，喜鹊无枝可依，也不知飞到哪里去了。没有了喜鹊的叫声，看不到喜鹊优雅的身影，便很怀念喜鹊。这些年，随着人们对大自然保护意识的增强，花草树木多了起来，绿化环境也大有改变，喜鹊也飞了回来。它们在树上搭窝，一次又一次地给人们报喜，这使人们由衷的高兴。

　　就这样，当我写作累了的时候，常喜欢到阳台上舒展一下手臂，站在阳台上，我有了观察喜鹊生活的便利。常听人说，人类和动物最大的区别就在于人是有思维和感情的，而动物没有。这真是浅薄和自大之见。喜鹊是重感情的，它对爱情非常专一，夫妻间恩爱有加，一刻不见便会彼此呼唤。公喜鹊承担着顶梁柱的角色。搭窝时，总是公喜鹊衔树枝干重活，母喜鹊则做些衔草、衔泥、铺窝这些相对轻松的细活。为了窝的坚固，公喜鹊总要找几枝较粗带权的树枝做大梁，运输难度可想而知。树枝搭建好框架后，勤劳的喜鹊再铺上湿泥，铺上羽毛、干草，一个舒适的窝就搭建成了。然后母喜鹊在窝里下蛋、孵蛋，公喜鹊到外觅食，用嘴叼来虫子谷物奖励给母喜鹊。当小喜鹊孵出来的时候，夫妻出双入对，找食物把孩子喂养大。直到小喜鹊能够出窝，学习飞翔，学会觅食，并找到伴侣，它们才会在别的高树上去建立自己新的家庭。喜鹊搭窝的地点是比较固定的，只要不被大风吹断了树枝，不被淘气的孩子掏了窝，喜鹊是不会轻易搬家的。

　　我站在高处俯瞰这些喜鹊，注视着它们平滑的轻巧躯体，在肉眼看不到的气流中现在小区的花园里，出现在人们的视野中，真让人喜不自禁。

　　这些新来的“客人”，在花园里不时飞来飞去，显示出它们对这里环境的认可和依赖，白云下那郁郁葱葱的高树低枝，对鸟儿们产生了无法抵御的吸引力，鸟作为自由的生命，它可以在天空任意穿梭，但鸟又是充满灵性的，当葱葱郁郁的绿色向它们招手，那便是翅膀向往的方向。

　　当然，这些鸟儿还是不情愿让人随意靠近的，这自然有它们的道理。它们的前辈和同事，都曾经吃了，人不少的亏。鸟雀对人的戒心需要人对鸟真正的关心爱护才能解除，如果各种各样的鸟雀都愿意同人打成一片，那么这个地方，就一定是重新投入大自然的簇拥之中了。

　　人们啊，请放慢你的脚步，多留心、多观察你身边的树木、花朵和鸟鸣，多关心善待大自然。只有放慢了脚步，你才能看到喜鹊，才能听到花开的声音，才能感受到红彤彤的暖阳与祝福的存在，才能领略大自然的美好以及飞翔着的生命，给人传递的快乐！　

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