大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
大道是混沌一片，无形无相，无左无右，无上无下，其小无内，其大无外。如果道有形有相，有大有小，有边有界。成为具体的东西就是失去了道变化之妙，显一相而失去万相。世上万事万物都在不断的变化，不可能呈现完美的状态，我们认为的完美都是某个特定时间段的相而已。任何事物都有缺点，所谓天地无全功，圣人无全能。天雨虽大不润无根之草，道法虽宽不渡无缘之人。真正有大成就的人，越要了解自己的缺点，尽量避免自己的缺点，然后小心谨慎实现人生的价值，这就是大成若缺。
修道之人，挫其锐，解其纷，栓心猿，锁意马，进入无极的状态，反后天到先天，体内先天元炁恍恍惚惚从谷神慢慢升腾，而后进入如痴如醉的无极状态，进入无极状态以后就会减少欲望贪求，不用后天意识，而食先天元炁。先天元炁自然周流运行全身。得了道的人，非常简单、单纯，纯粹，不以物喜，不以己悲，好像是缺了点什么而不显得完美。但是身体内产生先天一炁之后，其中妙用微妙玄通，通体愉悦、心中的快乐永远也享乐不完。弊，指衰竭，身体一旦元炁产生，真灵永驻而永不衰竭。所以叫其用不弊。
待到身体里的先天一炁积蓄充满时，周身通透，毫无挂碍，阴阳二炁恍恍惚惚上下往复，融合交融，温养身心，自然多安少病，颐养天年。之后用功不止，阴尽阳纯，纵反先天而得纯阳之体，如婴儿之未孩。开枝散叶而枝繁叶茂，开花结果而功德圆满。
练习太极拳通过静心慢练，动中求静。通过站桩以达到静中求动以达到练精化炁，练炁还神，练神还虚，练虚合道的效果。从而达到易筋，易骨，易髓的目的。静生智，定生慧，当一个人非常有智慧、其中妙用，任其无穷。大直若屈，循环无端；大巧若拙，其智不竭；大辩若讷，无声胜有声。这是颠倒世人的直与屈，盈与虚，成与缺，辩与讷的相互转换。世人以为直就是直，岂不知宇宙的运行一直都是循环无端，旋转前行。
我们人类都是有分子，原子，电子以及无形的能量所组成的。是宇宙大道本原的能量，智慧结合而成。不仅人活着有很大的能量和智慧，肉身消失后，组成人的这种基本粒子和能量永远不会消失，而与天地同在，只是转化为不同的能量而已！大道本原是自动加持和减损能量，真正有大成就的人，看上去都是木木讷讷的，好像挺傻的。事实上他们已经看透宇宙本源，出玄入牝，大智若愚，无所不知，无所不能，功成身退而唯屈保全。成、盈、直、巧、辩，是世人追求的目标。缺、冲、屈、拙、讷，是世人认为的劣势，却是圣人心中的优势。表面显示了柔弱无为，不争而善下的相，反而成就了世人意想不到的大上。
内心焦躁不安则万事难成，唯有内心清静才能成就大业，中医也讲究，热病凉治，寒病而以热治，静心休养身体才会恢复的更快，所以清静无为才是天下之正途！
本章和前章:曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以，圣人抱一为天下式。
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
明道若昧，进道若退，夷道若纇（lèi ）。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。有异曲同工之妙，道德经通篇串联起来才能明白老子的意思，切不可断章取义而背道而驰！